مراجعاتي

كثير ما اعتمد د. شحرور على الاقتباسات من كتب المفكرين المعاصرين ، بالاضافة الى الاقتباسات من كتبة السابقه لا سيما كتابه الجديد ( القصص المحمدي ) اللذي ذكر أفكاره اكثر من ٣ مرات في كتابه هذا !! ، عموماً آراء الدكتور معروفه مسبقاً و شخصياً رغم اختلافي معه الا أني اتفق في جزئيات معينه خصوصاً بما يتعلق بالأحاديث المنسوبة للرسول عليه الصلاة و السلام و اللتي تعني بالولاء لولي الامر .

يُسوغ المؤلف كون المراد بالحروف السبعة التي نزل بها القرآن هو لهجات العرب، ولا يمكن أن تعني هذه الحروف "معاني متقاربة في ألفاظ مختلفة" كما يظن البعض، فذلك يفتح باب التحريف والتبديل، لاسيما وإن علم اللسانيات الحديث ينفي النرادف في اللغة، إلا أن حرق عثمان للمصاحف التي لم تكن على حرف قريش خشية الفتنة يضع رواية الأحرف السبعة موضع شك، فلو كانت من القرآن لكّفرت الأمة عثمان على فعلته، فالأقرب أن العرب كانوا يقرأون -تجاوزاً- القرآن بلهجاتهم بالرغم من كون لهجة القرآن الأصلية لهجة قريش، وكان عمل عثمان هو إجبارهم على القراءة باللهجة التي نزل بها القرآن. يرى المؤلف أن القصص القرآني يحمل الكثير من الأ...

تحكم في التعاريف وصك مصطلحات وتفريق بين مترادفات بشكل مستفز جداً وإن كانت دوافعه حسنة، لكن بعيد عن الموضوعية ويخلط الحابل بالنابل

really liked it يعزو محمد شحرور سبب تأخر بعض الدول العربية والإسلامية في عملية الإصلاح السياسي الى عدم محاولتهم قبل ذلك القيام بعملية إصلاح ديني لبعض المفاهيم الموجودة في الإسلام والتي فُهمت بطريقة خاطئة وتعيق من القيام بعملية الإصلاح السياسي، لذلك هو يحاول في هذا الكتاب تأصيل فهم جديد للفقه الاسلامي ويبرهن ذلك بتفسيره لبعض آيات القرآن تفسيرًا غير معتاد من بعض المفسرين كما بين في كتابه بالفرق بين (عباد الله وعبيد الله) والفرق بين (تلك حدود الله لاتعتدوها ولا تقربوها) والفرق أيضًا بين (الصلاة والصلوة)، رغم اختلافي مع الكاتب في بعض النقاط الا أني أرى بأنه كتاب يستحق القراءة لما فيه من المفاهيم ...

بغض النظر عن السحر و رأي الدين في هذا الموضوع..أعترف بأن هذا الكتاب يجعلك تفكر في كل كلمة تقولها أمام الله في صلاتك أو في دعائك لو قرأه قوي الإيمان..لثبت إيمانه و لو قرأه ضعيف الإيمان لإزداد إيمانا.. ولكن الإفضل و الأسلم أن يؤخذ كعمل أدبي و لا أنصح بتجريب ما فيه يقول تعالي (( إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى))

هذا الكتاب لا ينقص غرابة عن كتاب "شمس المعارف الكبرى" وبصراحة فقد قرأته من باب الفضول والمقارنة وحسب غير أنه بعيد كل البعد عن "شمس المعارف" لأنه يحتوي على الكثير من المفاهيم العلمية من المنطق والرياضيات وعلم الفلك والحديث عن الحكمة ككل، استنادا إلى تجاربه وأقوال الحكماء ممّن سبقوه لكن بالطبع هو لا يخلو من الأمور التي قد توحي بالشعوذة حتى وإن كانت غير مفهومة بالنسبة لنا وتبقى علاقتها بالآيات القرآنية والأدعية من الغيبيات التي من الأحسن عدم التوغّل فيها خشية الوقوع في الشرك. والله أعلم

ممكن نبتدي بنبذة عن الكاتب، هو أحمد بن علي البوني هو الشيخ شرف الدين أو شهاب الدين أحمد بن علي بن يوسف البوني الأمازيغي المالكي. ولد في مدينة بونة (عنابة) بالجزائر سنة 520 هـ تقريباً وتوفي بالقاهرة سنة 622 هـ. قال له الحافظ السلفي يوما: "إن أهل بلدنا (يعني الإسكندرية) يذكرون عنك أن عندك شيئا من علم الغيب!!"، فقال البوني: "قال الله : وَاللَّهُ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ ". فقال السَّلفي: "صدق الله, وأنت تكلمت بالحق, فما هذا الذي يقوله الناس؟!" فقال البوني: "تصحيف وتحريف, وإنما أعلم علم الشاهد لا علم ...

اشتريت هذا الكتاب من معرض الكتب في مدينتي عندما شدني عنوانه ولاني كنت قبل فترة قررت الا احصر نفسي في اطار محدد وان لا استمع لاراء الغير المسبقة عن كتاب او قارىء معين بدأت رحلتي مع الكتاب في محاولة الكاتب تعريف المثقف وذكر كثير من النمازج لمثقفين عرب او مسلمين وكيف انه كان كثر من التاريخ الاسلامي يحظي بكثير من العصف الذهني داعيا الى الاجتهاد ثم بدأ الكتاب ياخذ منحا اخر في الصراحة احترت في تقييم هذا الكتاب فانا دائما ماكنت مناصرا لتحكيم العقل والاجتهاد واستنباط الاحكام فالدين صالح لاي مكان وزمان ولكن اختلافي مع السيد اركون في دعوته لفتح الاجتهاد للجميع والاجتهاد له شروط ومتطلبات اما الاجتهاد وف...

قضيت مع هذا الكتاب الرائع أياما وليالي متقلبا بين المتعة والدهشة والألم وصعوبة الفهم أحيانا لكن نهايته لم تكن سهلة لما يتميز به المفكر محمد أركون من سيولة في الطرح وتركيز على الأفكار الأساسية يعتبر هذا الكتاب من آخر ما صدر عن المفكر قبل وفاته وهذه يميزه كونه يناقش قضايا قريبة جدا منا وإن كانت تحمل تاريخا طويلاً .. يناقش الؤلف من خلال هذا الكتاب قضايا عديدة حول تدور كلها حول النزعة الإنسانية وتناول الاسلام لها وتعاطيه معها من خلال مختلف الظروف قبل ابن رشد وأواخر مفكري العصر الذهبي وما تلا ذلك من بداية لتاريخ التخلف في ظل التنوير الأوروربي .. أجمل ما في هذا الكتاب أنه يحوي مجموعة من الأبحا...

الكتاب يمثل موسوعة مصغرة عن أهمّ القضايا و النقاط المتعلقة بالعقلية العربية الاسلامية أكثر من كونه متعلقا بالفكر الاسلامي المعاصر، فلم يعكس العنوان في نظري محتوى الكتاب، و هذا كما قال المترجم صالح هشام من أكثر الصعوبات التي يواجهها المترجم، و كما أكده محمد أركون من خلال تجربته عن ترجمة كتابه : نقد العقل الإسلامي من الفرنسية إلى تاريخية العقلية الاسلامية بعد إجباره على ذلك من طرق الناشرين و المثقفين العرب، ذلك أنّه لا يستصاغ أو لا يهضم عنوان فيه لفظ إسلام و مشتقاته عند العرب يشمون فيه إساءة ما دون وعي و لا إدراك لمدلوله الذي يراد به. لعل أهمّ ما خرجت به من الكتاب مقتنعة تمام الاقتناع به هو عجز...

كتاب يحوي مشروع ضخم جدا النقطة الأولية للدخول إلى الحداثة، حضور زمن تكون المصطلحات الدينية و الأفكار قبل تلبسها هالة القداسة و خلع الزمن و التاريخ عنها.

هذه الكتب هي وكتب نصر حامد ابو زيد وادونيس بالنسبه الي علي الاقل هي حجر الاساس للتحديث اذا كان هناك تحديث لهذه الامه قبل الفناء الذي سوف يصاحبنا