فضاء القارئ
تعرف على اخر المستجدات
مراجعة لكتاب ابن أبي زيد القيرواني ؛ حياته، ومنهجه الاجتهادي من خلال النوادر والزيادات من طرف كاوري اسماء : كتاب رائع اريد منه معلومات حول حياته
مراجعة لكتاب مؤلفات مختارة: التحفة الإيقاظية في الرحلة الحجازية، الرواية الإيقاظية، البصرة العظمى من طرف نور فاطمة الجابري : فخر ان اقرأ اول رواية عراقية مسجلة
مراجعة لكتاب لائحة المخازن والقرارات المكملة لها طبقا لأحدث التعديلات من طرف محمد حسن الحداد : ممتاز جدا جدا جدا ورائع جداً جداً جداً احسنتم النشر
كتاب روّاد الزمن - يوم المفترس للكاتب ألكس سكارو : قيل في الكتاب:· «كتاب غني جداً بالتشويق والإثارة، يأسر القارئ بسهولة.» Independent on Sunday· «رواية رائعة ستعجب الفتيان والفتيات على حدٍّ سواء...» redhouse.co.uk· «رواية مشوّقة ومذهلة» The Guardian نبذة الناشر: إعبث بالزمن...فإذا بالعالم كما تعرفهيصبح عالماً لا تعرفهليام أوكونور كان يجب أن يموت في البحر عام 1912.مادي كارتر كان يجب أن تموت على متن طائرة عام 2010.سال فيكرام كان يجب أن تموت في حريق عام 2026.لكن الثلاثة مُنحوا فرصةً أخرى ليعملوا لصالح وكالة لا يعلم أحد بوجودها، هدفها أن تمنع السفر عبر الزمن من تدمير التاريخ...عندما فتحت مادي عن طريق الخطأ نافذة زمنية في المكان والزمان غير المناسبين، أدّى ذلك إلى قذف ليام عبر الزمن 65 مليون سنة إلى الماضي، إلى أرض صيد فصيلة قاتلة من حيوانات مفترسة لم يتمّ اكتشافها حتى يومنا هذا.هل سيتمكن ليام من الاتصال بمادي وسال قبل أن تمزّقه الديناصورات إرباً، دون أن يعرّض التاريخ لخطرٍ كبير يجعل العالم يُصعق من حقيقة جديدة رهيبة؟
كتاب المتخلفون مليارا مسلم للكاتب محمد الحسيني الشيرازي : التخلف: عنوان كبير، وله معنى شاسع وواسع، والإمام محمد الحسيني الشيرازي من الذين تحسسوا أمراض هذه الأمة المترامية، والتي نالها الكثير من هذا التخلف. وقد جاء كتابه هذا صرخة يصف من خلالها بعض أسباب التقدم في الأمس البعيد، وما يضادها من أسباب تخلفهم في الوقت الحاضر، لأنه وعن معرفة السبب في تخلف المسلمين بطل العجب عن تأخرهم وبات بمقدورهم تجاوز هذا التخلف بالعودة إلى ما كان عليه المسلمون الأولون.
اعلان بعنوان le quatrieme bastion - Leon tolstoi من طرف yacinegaouda : كتاب باللغة الفرنسية بحالة جيدة
ينوي قراءة كتاب أضف لقائمتك أيضا
Amar ينوي قراءة كتاب الحكمة السليمانية مروية عن سيدنا النبي سليمان بن داود عليه السلام :
ينوي قراءة كتاب أضف لقائمتك أيضا
hamid mallah ينوي قراءة كتاب النظرية العامة للقانون الجنائي : هذا كتاب لا ينحصر في نطاق القانون الكائن وإنما يحلق في آفاق القانون الواجب أن يكون. ذلك لأن التزام الوضع القائم يبقى الحال على ذات المنوال ويقف عائقاً لانطلاقة التقدم نحو الكمال.ولذا حرصنا على أن نضمن الكتاب- فوق دراسات القانون المقارن- ما بذله رجال القانون الجنائي في مصر من محاولات إصلاح لتشريعه، تعتبر مرجعاً لكل من تمس به حاجة إلى تلمس الحل الأمثل في أية جزئية من جزئيات القانون، فإما أن يجد في حلها الساري ما يشبع حاسة العدالة وإما يتطلع في صددها إلى حل أفضل لأنه إلى العدالة أقرب.وليست رسالتنا سوى إرساء أسس القانون الجنائي المثالي، كى تراعى هذه الأسس سواء من جانب القاضي كمطبق للقانون أم من جانب المشرع كواضع القانون.ولقد كان ولا يزال دأبنا، أن نردف القاعدة النظرية على الدوام بمثال تطبيقي لها أو أكثر، لأن المثال العملي هو محك الصواب في القاعدة النظرية والدليل على انضباطها وتلاؤمها مع نور العقل وحاسة العدالة. وبغير الأمثلة يذهب أئمة التفكير في الحقيقة الواحدة مذاهب شتى مع أن الحق واحد وليس اثنين.
انتهى من قراءة كتاب أضف لقائمتك أيضا
أضاف Amar كتاب الحكمة السليمانية مروية عن سيدنا النبي سليمان بن داود عليه السلام لقائمة الكتب التي قرأها :
انتهى من قراءة كتاب أضف لقائمتك أيضا
أضاف hamid mallah كتاب النظرية العامة للقانون الجنائي لقائمة الكتب التي قرأها : هذا كتاب لا ينحصر في نطاق القانون الكائن وإنما يحلق في آفاق القانون الواجب أن يكون. ذلك لأن التزام الوضع القائم يبقى الحال على ذات المنوال ويقف عائقاً لانطلاقة التقدم نحو الكمال.ولذا حرصنا على أن نضمن الكتاب- فوق دراسات القانون المقارن- ما بذله رجال القانون الجنائي في مصر من محاولات إصلاح لتشريعه، تعتبر مرجعاً لكل من تمس به حاجة إلى تلمس الحل الأمثل في أية جزئية من جزئيات القانون، فإما أن يجد في حلها الساري ما يشبع حاسة العدالة وإما يتطلع في صددها إلى حل أفضل لأنه إلى العدالة أقرب.وليست رسالتنا سوى إرساء أسس القانون الجنائي المثالي، كى تراعى هذه الأسس سواء من جانب القاضي كمطبق للقانون أم من جانب المشرع كواضع القانون.ولقد كان ولا يزال دأبنا، أن نردف القاعدة النظرية على الدوام بمثال تطبيقي لها أو أكثر، لأن المثال العملي هو محك الصواب في القاعدة النظرية والدليل على انضباطها وتلاؤمها مع نور العقل وحاسة العدالة. وبغير الأمثلة يذهب أئمة التفكير في الحقيقة الواحدة مذاهب شتى مع أن الحق واحد وليس اثنين.
