إبستيمولوجيا العلم الحديث

لن يكون عملنا، فيما سيلي، جمعا لحياة الأشخاص، ولا جدولا زمنيا للأحداث و الوقائع، لن يكون تسجيلا لنتائج العلوم،فذلك ما عودنا عليه تاريخ العلوم الذي لا يولي عناية لعملية إنتاج المعارف العلمية بحثا عن الآليات الفعلية المتحكمة في تلك العلمية،بل سيكون تأريخا لحياة العلوم ومخاضها،أي تأريخ لتاريخها الفعلي، المتمثل في نشأة التصورات العلمية وتحولها و استمرارها أو اندثارها، والشروط المحيطة بذلك.وهذا ما عنيناه بعبارة التأريخ الابستمولوجي التي تعني عدم الركن إلى الوصف الاختباري للوقائع العلمية، أو سرد حوادث العلم،بل تأريخ تقدم العلاقات المعقولة للمعرفة من خلال تأريخ نشأة تصورات هاته الأخيرة والتأويلات و التوظيفات التي تتعرض لها من قبل الفلسفة باعتبار أن الفلسفة في جميع عصورها صدى للعلم.