يأتي هذا الكتاب محاولاً الإجابة-في جانبه الذي حصر فيه "التراث الأدبي"-عن عدد من الأسئلة المتصلة بالتراث وموقفنا منه باشتماله على مادة جديرة بالاعتزاز والفخر لسموها بالعقل، وارتقائها بالإنسان إلى المكان اللائق به من الاحترام والتكريم، وبتضمنه جوانب من غير اللائق الاحتفاظ بها، أو التعويل عليها، وبصفها تراثاً يحافظ عليه ويعكس صورة ...
قراءة الكل
يأتي هذا الكتاب محاولاً الإجابة-في جانبه الذي حصر فيه "التراث الأدبي"-عن عدد من الأسئلة المتصلة بالتراث وموقفنا منه باشتماله على مادة جديرة بالاعتزاز والفخر لسموها بالعقل، وارتقائها بالإنسان إلى المكان اللائق به من الاحترام والتكريم، وبتضمنه جوانب من غير اللائق الاحتفاظ بها، أو التعويل عليها، وبصفها تراثاً يحافظ عليه ويعكس صورة أمته في مرحلة ما.وقد جسد موقف صاحبه من تراثه: بحث عن الجوانب المضيئة فيه وإبرازها. وتنبيه إلى ما تخلله من مظاهر الضعف أو التخلف، ودعوة للتخلص منها. وتركيز على المنهج الصارم في البحث الذي يستنبط المادة الأصيلة والمثل الرفيعة والقيم السامية التي رمي إليها قدماؤنا فيها خلفوه من تراث عرضوها بطريقتهم الخاصة، ووفق مناهجهم المتعارف عليها عندهم، والتي لا تبعد عما هو شائع في زماننا. وهل ثمة تناقض أو مشاكلة في المنهج-أي منهج-إذا كان متماسكاً، مبيناً على أسس سليمة، وحجج مقنعة؟!وجاء الكتاب في ثلاثة أقسام: القسم الأول عنب بالمنهج، وضم ثلاث دراسات: الأولى: "مناهج البحث في الأدب عند العرب" تناولت منهج البحث عندهم في الشعر والنثر إلى نهاية القرن الثالث تقريباً. والثانية: "خزانة الأدب للبغدادي-دراسة في المنهج والمادة الأدبية" تحدثت عن كتاب مهم من كتاب مهم من كتب التراث، لم يحظ بالعناية والتعريف بما فيه من منهج سديد، ومادة أدبية. إذ عرف بين الدارسين على أنه في النحو حسب. والثالثة "الشعر الجاهلي ومناهج بحثه بين كتابين" عرضت لقضية منهجية أثيرت حول كتابي "تاريخ الشعر العربي حتى آخر القرن الثالث الهجري" و"مصادر الشعر الجاهلي وقيمتها التاريخية" تناولت فيها منهج الباحثين واتجاه كل منهما فيه، ومدى تأثر اللاحق بالسابق.والقسم الثاني: اتجه نحو الظواهر الأدبية، عالجت فيه خمساً منها هي: أسواق الأدب في الجاهلية والإسلام-وسيلة اتصال جمعي. وبشار بن برد والبحث عن الذات. والحنين إلى الوطن في شعر البحتري. ورثاء الأم في الشعر العربي من ابن الرومي إلى أبي العلاء المعري. والصداقة والصديق في تراث أبي حيان التوحيدي. وهي ظواهر رأيت أنها مهمة في مضامينها، مكتملة في بنائها. لم تحظ بالدرس المستقبل من قبل-فيما أعلم.أما القسم الثالث: فاتصل بتحقيق التراث. وجاء في دراسة وخمس مراجعات. كانت الدراسة عن علم من أعلامنا المعاصرين الذين خدموا التراث الأصيل خدمة جليلة هو الدكتور طه الحاجري، وقد حملت الدراسة اسمه طه الحاجري محققاً"، تحدثت فيها عن آثاره وجهوده في تحقيق التراث. وكانت المراجعات لخمسة كتب محققة: عرفت بها، وبجهد محققها، وما لهم وما عليهم فيها.
