حياة البرزخ وأشراط الساعة

يشترك أهل الأرض جميعاً في تداولهم الرأي على البرزخ، لا فرق في ذلك بين إنسان يعيش في مكة المكرمة أو إنسان آخر يعيش في واشنطن، ولا فرق في كون هذا الإنسان مؤمناً بالله معترفاً بفضله أو جاحداً بالله وفضله، ولا فرق بين من اتصف بلون أبيض أو اتصف بلون أسود أو بلون هو بين بين.لماذا يشتركون جميعاً في الاهتمام بالبرزخ، وفي الذي يجري فيه، وفي سكونه وفي ظلمته وفي مفارقة الروح للجسد، وفي مقام هذه الأرواح وعودتها أو عدم عودتها، لماذا يتحدثون عن النهاية فيه أو البداية فيه؟ عن العذاب الذي يقع على فئات وعن النعيم الذي يقع على فئات أخرى، أو عن نفي العذاب ونفي النعيم معاً، إذ قالوا ما البرزخ إلا حفرة تتفتت الأجساد فيها ثم تحول إلى عناصرها الأولى وقد تدخل هذه العناصر في تركيب الأشجار فتصبح ورقة تسقط أو تصبح ثمرة تؤكل أو تتحول إلى قطعة أثاث، لماذا يقول لك أحد إخوتك المسلمين: لا تجلس على القبر فإن له حرمة خاصة ويقول لك أخر: ما هذا إلا تراب، وليس له حرمة ولا قداسة! إنه يهز نفوسهم هزاً عنيفاً مهما أظهروا لك من التجلد والصبر، إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم، إن البرزخ هو أحد مشاغل الأمم، ولكنه في أكثر الأوقات كامن في النفوس، ولا يظهر على السطح إلا في أوقات محددة مخزنة، تذهب إلى المقابر ثم تعود تاركاً أباً أو أخاً أو ابناً أو صديقاً، أو عزيزاً، أو صاحب شأن، في هذه الفترة يكثر الحديث عن البرزخ، ذلك المسلم له رأي، وقد يكون مسلماً منتمياً لمذهب معين فتتأثر نظرته بذلك المذهب، وقد يكون نصرانياً فيكون له رأي آخر، وقد يكون يهودياً فتجده يشرح لك عن وضع لهذا الميت يتصف بكذا وكذا، وربما كان علمانياً يرى أن الجسم سيتآكل، ويدخل في دورة الطبيعة فما هي الحياة إلا أرحام تضع وأرض تبلع، إن هذه القضية تشغل بال الجميع وتؤثر في جميع الأمم.كل يعزز مذهبه، وكل يجري وراء مذهبه، وللفرد طريقه وللجماعة طريقها فياليت شعري ما الصحيح؟ ليس من معرفة الصحيح بد، فيجب أن نعرف.إن الصفحات التالية طافحة بأخبار هذه الرؤى، ولكن كاتبها المسلم يشرح كل الأفكار ويأخذها بالظن، ولكنه يأخذ الرأي الذي يستند إلى كلمة الله وكلمة رسوله باليقين والتسليم لأن الله تعالى هو الذي أوجد البرزخ، وأبلغ رسوله بشيء من المعرفة عنه.