إن هذه المجموعة المباركة، مع شرحها الموجز، تقدم فائدة واضحة للدعاة والمدعوين، أما الدعاة فتبصرهم في كيفية الدعوة وما يلزمهم فيها لتأتي ثمرتها بإذن الله، كما أن فيها فائدة للمدعوين ولعموم المسلمين لأنها تعلمهم بعض معاني الإسلام وأحكامه، وأن ما يدعوهم إليه الدعاة إنما يدعوهم إلى ما يصلحهم ويهديهم، لأن الإسلام هو الحق ولا حق غيره.و...
قراءة الكل
إن هذه المجموعة المباركة، مع شرحها الموجز، تقدم فائدة واضحة للدعاة والمدعوين، أما الدعاة فتبصرهم في كيفية الدعوة وما يلزمهم فيها لتأتي ثمرتها بإذن الله، كما أن فيها فائدة للمدعوين ولعموم المسلمين لأنها تعلمهم بعض معاني الإسلام وأحكامه، وأن ما يدعوهم إليه الدعاة إنما يدعوهم إلى ما يصلحهم ويهديهم، لأن الإسلام هو الحق ولا حق غيره.ونحب أم ننبه القارئ لهذه المجموعة فقد يجد بعض الأحاديث التي يظن أن لا علاقة لها بالدعوة وبالتالي لا تصالح في نظره أن تكون ضمن مجموعة (نصوص دعوية). مثل الحديث الثامن الذي فيه الأخبار عن نعيم القبر وعذابه. والحقيقة أن هذا الحديث الشريف يتعلق بالدعوة إلى الله وبالتالي يدخل في مجموعة (نصوص دعوية) وبيان ذلك أن عناصر أو أصول الدعوة إلى الله أربعة هي: الأول موضوع الدعوة وهو الإسلام، والثاني الداعي، الثالث المدعو، الرابع أساليب الدعوة ووسائلها، وعذاب القبر يتعلق بموضوع الدعوة-الإسلام-لأن من معاني الإسلام وأحكامه ما يتعلق بالعقيدة الإسلامية ومن معانيها عذاب القبر ونعيمه، وهذا المعنى هو ما ورد به الحديث النبوي الشريف، وعلى هذا فهم من صميم أحاديث الدعوة، فليس خارجاً عنها ولا طارئاً عليها.
