مراجعاتي

و مين هم المصريين؟ من طقطق لسلام عليكم: احنا اللي بنقول :كلمة و رد غطاها و كلام في العضم و كلام في المليان احنا اللي بنبوس أيدينا وش و ضهر"و احنا اللي بنقول "اتفو "ا كان الأقرع بيفوت على بياع الطواقي" و الان صارت الرأس الزلبطة هي رمز الرجولة والجدعنة المصريين كانوا زمان يعييدون في القرافة"المدافن"و يبيتون فيها لشوقهم لموتاهم...الان صار 2مليون مصري يسكنون القرافة المصري كان"يقفش"و يقعد على الواحدة "و يتبادل" القافية" بخفة دم لساعات..و الان صار الفيس بوك هو ملعبه الوحيد ليقلش براحته عندنا اللوع و العوج و الدوغري نمشي سنة و لا نخطي قنا ????...المصري ملتصق بارضه..لو انتقل من محافظة لأخر...

لم أقرأ سيرة ذاتية بهذا القدر من البساطة و الوضوح، الكاتب صادق جدًا مع ذاته، جميلٌ تذكره لأحداث حياته بهذه الدقة، جيل من الكتّاب لم يشهد التلفاز و الإنترنت و صخب الشوارع، جيل تعوّد على الاستيقاظ فجرًا و السعي هرولة إلى طلب العلم في الأزهر، جيل جدّ و صدقت نيته في العمل، فتستشعر الحكمة من أقل كلمات تخرج من فيه، جيل قرأ بتمعّن فلسفات الغرب و فقه الدين فكوّن عقلًا نابهًا يحلل الأمور و يرجّح فيها ما يراه أصوب. الكتاب جميل، أنصح بقراءته، عودوا إلى الخلف يا شباب القراء، استنيروا بجيل نذر عمره للثقافة.

أفضل من سابقه وقد شمل العصر العباسي الأول واستعراض فيه المذاهب العقلية والأدبية والسياسية والدينية بطريقة مرتبة وسلسلة مع الاستشهادات، استمتعت كثيرا في قراءته.

كتاب قصصي خفيف -يناسب الناشئة كذلك- يستعرض فيه المؤلف عدداّ من المصلحين، عرفت بعضهم كالأفغاني وعبده والكواكبي وجهلت آخرين كمدحت باشا وأحمد خان وعلي باشا مبارك. تختلف اهتماماتهم، فمنهم المهتم بالإصلاح العقدي، ومنهم السياسي، والتعليمي، والاجتماعي وغيره. لم ينهج المؤلف منهجاً واحداً في الحديث عنهم، فكان يطيل مع هذا ويقصر مع ذاك، وينسى الثالث ثم يعود إليه لاحقاً. لكن إنصافه أعجبني جداً، فلم تكن عظمة أولئك المصلحين مانعاً من أن يشير إلى ما وقعوا به من أخطاء ومثالب.

بسم الله،، فإن هذا الكتاب وعلى قلة قرائتى فى التاريخ الإسلامى، فهو يعتبر أفضل ما قرأتُ حتى الآن والذى هو مقدَّم على هيئة بحث طويل عن الحياة العقلية للمسلمين عبر التاريخ الإسلامى وإذا بدأنا التاريخ الإسلامى فلابد لنظرة أوليّة لما قبل بداية الإسلام ولتلك الأمة (العربية) التى وُلد بها الإسلام فكان الباب الأول عن الجاهلية الحقيقة أن هذا الباب كان له الفضل الكبير فى تصحيح مفاهيمي عن العرب فالآن لا أندهش حين يقولون تستنجد فلسطين أو سوريا بالعروبة ولا يقولون تستنجد بالإسلام كنتُ أستغرب نداء أبناء العروبة هذا!! لا أفهم ماداموا على الحق لم لا ينادون أبناء الإسلام، فيكون ندائهم أصدق؟ ف...

الكتاب رائع لكن أقل مستوى من ضحى الإسلام، وعلى كثرة العوامل والأحداث في هذه الفترة لكن اختصرها ومع ذلك كرر بعضها.

كنت قد اعتزمت شراء كتاب جذور الرومانتيكية لكن حال دون ذلك سعره الخيالي كعادة الكتب اللي تصدرها جداول ، المشكلة أن الكتاب من القطع الصغير ولا يتجاوز المئتين وعشرين صفحة وقيمته فوق الخمس و خمسين ريال ! المهم أني وجدت فصلاً في هذا الكتاب يتحدث عن الرومانتيكية والكلاسيكية وعن بداياتهما ومآلاتهما وأهم الرجال الذين بذروا حبوب الرومانتيكية في أوروبا .. الفصل يقع في مئة صفحة تقريباً أو تزيد ونافع جداً كقراءة أولى عن الرومانتيكية .. نسيت أن أذكر أني اشتريت هذا الكتاب بخمسة ريالات فقط من الكتاب المستعمل : ) تذكرت صديق جلال أمين الذي لا يشتري إلا ذوات الثمن البخس وكل ما أعجبه في الكتاب شيء فرح مرتين ،...

كتاب قيم جدا ,من عدة وجوه : أولها الأسلوب السهل البسيط الجارى على الأسماع ,القريب من الأذهان ,فلا تجد صعوبة فى تفهمه الثانى كثرة الأمثلة وهو ما يجعل من الأفكار العميقة المركبة أقرب الى الذهن ,فيكون التفكر فيها أيسر الثالث هو كثرة التكرار والمقارنات بين المذهب وما انبثق عنه أو نشأ منه من مذاهب ,فحتى لو سهوت أو انقطعت عن الكتاب تجد ما يذكرك ,وتصبح الأفكار وكأنها سلسلة متصلة يصلح كمدخل وأساس لقراءة كافة الأعمال الأخرى حول الفلسلفة اليونانية .

الكتاب كأنه فلم سريع يعطيك فكرة عن الإسلام وعن مراحل تكونه وأهم محطاته التاريخية مع أسماء الشخصيات التي صنعت هذه الأحداث لا يوجد في الكتاب فهرس وبالرغم أنه يتحدث عن التاريخ إلا أنه لم يستخدم التواريخ إلا بشكل نادر جدا ً ! بعض تعليقات الكاتب على الأحداث جيدة وتستحق تفحصها في كتبه الأخرى لكن ليس في هذا الكتاب الكتاب قد يكون مفيد أكثر لشخص لا يوجد عنده إطلاع على تاريخ الإسلام أما الشخص المطلع فسيجده سرد سريع وتذكير فقط

نص يعبر عن خيانة اللغة لنفسها وعن مراوغتها للمعنى , بعيداً عن صدى كلمة الفتوة وحدها , يعلو المجتمع على اللغة ويحيلها طيعة تحت سياغات جديدة مختلفة عما كانت عليه , واللغة هكذا ترضي المجتمع ولكنها لا تخون مفرداتها تماماً بل تجعلها مطاطة تحمل معاني مختلفة , متقاربة حيناً ومضادة أخرى ... بل وفي بعض الأحيان ترتجل تصورات المجتمع بهيئة مفردات جديدة فكلمة حرامي مثلاً والتي هي نسبة لقبيلة حرام أصبحت يدعى بها اللص وذلك نسبة لذلة هذه القبيلة والتي كانت تعد من أشراف العرب ما لا حظته على نفسي هو أنني انبهرت بتفسير الكاتب لأبيات الجاهليين و غيرهم الأمر الذي يدل على أن بعد المسافة بيني وبينهم , وبين لغتي...

هذا هو الجزء التاسع من هذه السلسله، وسبب حصوله على نجمتين هو تكرار المواضيع والنقاط التي تحدث عنها الكاتب خلال هذه السلسة ( الاستعمار، الاحزاب السياسية، تربية الابناء، اللغة العربية)

كتاب جيد وغني بالمعلومات، لكنه يعاني من ركاكة السرد التقليدي، الحشو واضاعة وقت القارئ بالتهجم على كتاب آخرين وانتقادهم. نحن نبحث عن معلومات ياسيدي وليس عن انتقاد الآخرين، لابأس ببعض التوضيح والتفسير لكن الاكثار منه منفر للقارئ