عدوانية أقل ؛ كيف تحول الغضب والعدوانية إلى أفعال ايجابية

نبذة النيل والفرات:يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا تغضب" مع أن الغضب سلوك متجذر في الطبيعة النفسية البدنية الإنسانية. فما معنى هذا التوجه النبوي الكريم؟ يعني أن تتحول "طاقة الغضب" في صورتها الفجة والتي تأخذ في كل حالاتها شكلاً من أشكال العدوان اللفظي على الأقل إلى صورة أكثر رقياً وأكثر إنسانية وأكثر إيجابية. هذا بالضبط وباختصار شديد ما يريد أن يقول هذا الكتاب الصغير الحجم الكبير الفائدة.لقد مضى الآن على علم النفس أكثر من مائة عام كعلم مستقل عن الفلسفة بموضوعاته الخاصة وبمناهج بحثه المميزة، وأصبح من حق الناس أن ينتظروا منه أن يفيدهم في حياتهم شأنه شأن العلوم الأخرى التي ينعمون بثرات نتائجها فيما يسمى بالتكنولوجيا. فهل هناك تكنولوجيا نفسية؟ أي هل هناك تطبيقات عملية في تفاعلات الناس في الحياة مستندة إلى الحقائق والمبادئ التي أكتشفها علم النفس؟ إن رواج الكتابات النفسية بين الناس خاصة ما يتحدث منها عن الصحة النفسية يوحي بأن الإنسان المعاصر حريص على أن يفهم ذاته وأن يفهم الآخرين وأن يتعامل معهم في ضوء فهمه للقوانين التي تحكم سلوك البشر في تفاعلهم، مدركاً أن جزءاً غير يسير في نجاحه في حياته العائلية والمهنية والاجتماعية مرهون بهذا الفهم وعلى حسن ترجمته في سلوك واقعي.وفي هذا الإطار كانت محاولة مؤلفا الكتاب، فقد ألفاه ليقدما إلى الناس أزواجاً وزوجات، والدين وأطفال وأصدقاء، موظفين ورؤساء وإلى كافة الفئات التي تنشأ فيها بينها علاقات اجتماعية مرشحة لحدوث أي درجة في درجات التوتر، والاحتكاك الاجتماعي المصطبغ "بالعدوانية" بعض التطبيقات العملية للمبادئ النفسية في إطار ما يعرف في العلاج النفسي والإرشاد النفسي بتعديل السلوك وليحقق المؤلفان أهدافهما من الكتاب شرعا بتقسيمه إلى عشرة فصول: عرضا في الأول منها ثلاث حالات (مشاكل) تصور أناساً يعانون عدم القدرة على التحكم في غضبهم، وفي الفصل الثاني تناولا بالشرح طرق الاسترخاء وكيفية المساعدة على تهدئة ثورة غضب. في الفصل الثالث: تحدثا عن ضبط النفس والتحكم فيها. وفي الفصل الرابع تحدثا عن الكيفية التي يمكن من خلالها تهدئة ثورة غضب أحد الأفراد؟ وركزا في الفصل الخامس على طرق التعامل البناء مع الآخرين وفي الفصل السادس ناقشا الأسس العامة للتفاوض والتي يمكن من خلالها الوصول إلى حل ناجح ومقبول للمشكلة أما في الفصل السابع فتناولا فكرة التعاقد والأنفاق بينما ركزا في الفصل الخامس على طرق التعامل البناء مع الآخرين، وفي الفصل السادس ناقشا الأسس العامة للتفاوض والتي يمكن خلالها الوصول إلى حل ناجح ومقبول للمشكلة. أما في الفصل السابع فتناولا فكرة التعاقد والإنفاق. بينما ركز في الفصل الثامن على تنحية القدرات على الثواب والعقاب غير البدني للتأثير الإيجابي، ومن ثم عرضا في الفصل التاسع لمسألة بناء القدرات الاجتماعية والقدرات الصالحة للتطبيق في الحياة اليومية، وفي الفصل الأخير عرضا عدداً من البدائل العدوانية.