في الانفصال

علينا أن نميز بين مفهومين عن الانفصال: مفهوم وضعي يفصل فصلا نهائيا بين مرحلة و أخرى، بين عامل و آخر، ومفهوم يريد أن يكون مضادا يجعل القطيعة انفصالا لا متناهيا ما يفتأ يتم. وما ذلك إلا لأنه ينطلق من نفي ال«حضور» والتحقق النهائي. بهذا المعنى فإن«جوهر»الانفصال لا يكمن في الفصل و القطيعة،وإنما في لا تناهي الفصل و لا محدودية القطيعة.فليست القطعية هي حلول حاضر يجب ما قبله. القطيعة هي انفصال لا متناه، أي أنها حركة دائبة دائمة لا تنفك تتم. ليست القطيعة انفصال بين حاضرين، بين حضورين، وإنما هي خلخلة للحضور ذاته. إنها إقحام لللاتناهي«داخل»الكائن.