شيرديل الثاني

من الرواية "...تلك الثورات عمقها في صدق الثورة الأولى لألف ليلة وليلة التاريخيّة. لم تكن أحداث حكاية، بل أحداث ثورة تنطوي على حنكة نادرة قادتها امرأة فاتنة، وربّما يجوز للشعوب أن تتعلّم من حيل الحكاية كيف تنتصر ثوراتها ضد الإمبريالية في شتّى أصقاع العالم، والعالم الثالث تحديداً. وقد يهمّ الثورة الفلسطينيّة تجربة الحكاية، لأنّ مفهومها التاريخي بمجمله أصله في الحكاية صوتاً وصورة، حدثاً وفكراً. وفق المنطق الذي تتّسع مراياه في ذاكرته بدأت الحركة تلازم الصورة في مشروع الأفلام التي بدأ عرضها من منطلق منصبه بين الطلبة، فكان أن اهتم بعرض الأفلام، وأوّلها فيلم «حرب الجسور، آذار 1978م». هو من قام «بترجمته من العربية إلى الألمانية والفارسية»، ونقاشه مع الطلبة. من هنا شرّع لألف ليلة وليلة القادمة نوافذ في مكانين، قلبه وفكره شأن الآخرين".