الموت وطقوسه من خلال صحيحي البخاري ومسلم

إنه يبقى دراسة مختلفة عن الكمّ الهائل من الكتب الصَّفراء عن عذاب القبر وأشراط الساعة وأهوال القيامة والعوالم الأخروية، إضافة إلى كتب الحجاب وذمّ النساء، وكل ما ساهم في انتشار الخوف والشعور بالإثم، وانتشار العصاب الوسواسي الديني، وهو ما غذَّته الفضائيات العربية بدُعاتها وخطاباتها. هؤلاء الدُعاة والخطباء لا يتحدثون عن الموت باعتباره خاتمة، بقدر ما يجعلون الحياة موتاً مستديماً قبل الموت أو رقصة موت مُقَدَّس، ولا يفسحون المجال لتذكر الموت بقدر ما يساهمون في انفلات دوافع الموت التي يكرّسها الأنا الأعلى، عندما يكون سلطة خيالية قاسية متحكمة في الرقاب مُضَيَِقة من مجال إبداعها وحريتها، مُحوِّلة الأفراد والجماعات إلى كائنات تحمل وجهين مترابطين: فهي ذوات مرتعشة متشككة خائفة من النجاسة أو الحرام أو فقدان الإيمان، وهي آلات صماء لا تني تؤدي الطقوس والشعائر، لتؤثت بها تشككها وقلقها وخوفها من النجاسة أو الحرام أو فقدان الإيمان