الحكمة في التشريع الإسلامي (العبادات نموذجاً)

لمعرفة حكمة التشريع وللوقوف على أسرار العبادات أهمية كبيرة، لذا فإن الله عزّ وجلّ يعلمنا في كثير من آيات الكتاب المبين أسرار تشريعه وفوائده، شحذاً لأذهاننا أن تفكر وتعمل، وإيحاءً إلى هذا التشريع الإلهي الخالد، لم يَقُم إلا على ما يحقق للناس مصلحة، أو يدفع عنهم ضرراً.فالإسلام لا يتنكر للعقل، ولا يخاطب الناس إلا بما يتفق مع التفكير السليم، والمنطق السديد... وما برح الناس في كل عصر يرون من فوائد التشريع، ما يتفق مع تفكيرهم ومنطقهم ومصالحهم، وإن للطهارة، والصلاة، والزكاة، والصيام، والحج من الحكم الشرعية والروحية والنفسية والأخلاقية والتربوية والإجتماعية، والفوائد البدنية، والنفسية والأسرار الصحية، ما يدهش القول.من هنا، تأتي أهمية هذه الدراسة التي تقدم به الباحث كرسالة لنيل درجة الدكتوراه، حاول من خلالها البحث في جوانب الحكمة من التشريع الإسلامي ومباحثه، إستقصاءً شاملاً جامعاً ومستوعباً يعتني بإستعراض أهم الإكتشافات العلمية العبادات الشرعية، فيجمع شتات هذا الموضوع، ويلمّ شوارده، ويؤلف بين ما تناثر من فوائده، وقد انتهج في مسيرته لإعداد هذا البحث المنهج الإستقرائي النظري، حيث قام بجمع المادة العلمية بكل تتبع ودقة من مظانها ومصادرها، ليستخدم من ثم المنهج التحليلي الإستنباطي، محللاً النصوص، مستنبطاً العبر منها، وليبني النتائج على المقدمات الصحيحة.وقد جاء ذلك ضمن مقدمة وفصول ستة وخاتمة، جاءت مواضيعها على النحو التالي: طرح في المقدمة إشكالية البحث، أهميته وأسباب إختياره ونقد الكتابات السابقة القديمة والحديثة فيه وخطة البحث... ثم تمهيد تطرق فيه إلى بحث كل من: التشريع والحكم، والخصائص العامة، ومصادر الشريعة، وأما الفصول الستة فجاءت على النحو التالي: الأول منها جاء في إثبات الحكمة للشريعة، وعلاقة الحكمة بالأصول ولمحة تاريخية عن التأليف في حكمة التشريع، ليتناول من ثم في الفصل الثاني حكمة تشريع الطهارة، وحكمة تشريع الصلاة في الفصل الثالث، ثم حكمة تشريع الزكاة، والصوم والحج والعمرة، في الفصول الأربع والخامس والسادس على التوالي، مختتماً البحث بخاتمة يعرض فيها لأهم النتائج التي توصل إليها في نهاية المطاف.