القطر الذي يعرف الآن بأفغانستان لم يجعل هذا الاسم إلا منذ منتصف القرن الثامن عشر حين استتبت السيادة فيه للجنس الأفغاني، وكان من قبل أقاليم مختلفة تحمل تسميات متمايزة، ولكن القطر لم يكن وحدة سياسية محددة، كما أن أجزاءه لم تكن ترتبط فيما بينها بأي رباط يميزها من حيث الجنس واللغة. وكان المعنى الأول للاسم لا يتعدل مدلوله "بلاد الأفغ...
قراءة الكل
القطر الذي يعرف الآن بأفغانستان لم يجعل هذا الاسم إلا منذ منتصف القرن الثامن عشر حين استتبت السيادة فيه للجنس الأفغاني، وكان من قبل أقاليم مختلفة تحمل تسميات متمايزة، ولكن القطر لم يكن وحدة سياسية محددة، كما أن أجزاءه لم تكن ترتبط فيما بينها بأي رباط يميزها من حيث الجنس واللغة. وكان المعنى الأول للاسم لا يتعدل مدلوله "بلاد الأفغان"، وهي رقعة من الأرض محدودة لم تكن تضم كثيراً من أجزاء الدولة الحالية، وإن كانت تشمل أقاليم كبيرة تتمتع الآن باستقلالها أو تدخل في حدود باكستان.وقد كتبت المقالات الوافية عن أفغانستان جملة من أئمة المستشرقين أمثال جب، ولونكوبرث ديمز، ومور جنستيرن، وغوشمان. بالإضافة إلى ذلك فقد جاءت دراسة عنها في دائرة المعارف الإسلامية والتي توافر على تأليفها أئمة المستشرقين في العالم وصدرت تحت رعاية الاتحاد الدولي للمجامع العلمية. وقد أسهم الأئمة من علماء المسلمين وكتّابهم الكبار في التعليق على بعض مواد هذه الدائرة التي تستحق التعليق أو التكملة أو التعديل مما جعل الترجمة العربية لها أميز من الأصل وأشمل.وفي سبيل إحياء دور الكتب الإسلامية، ولنشر الثقافة الإسلامية المهتمة بضرورة معرفة بكل ما يتعلق بالدول الإسلامية يأتي هذا الكتاب حول أفغانستان وهو أحد كتب دائرة المعارف الإسلامية. والكتاب يعرف القارئ بهذه الدولة التي يتصدر اسمها عناوين صفحات الجرائد، وتحتل أخبارها المواقع الأولى في مجرى الأحداث على الساحة السياسية. لذا ومن هنا كانت الضرورة ملحة لإصرار هذا الكتاب، فالقارئ المسلم تعنيه أفغانستان ويعنيه بالتالي معرفة تاريخها وأخبارها وكل شيء عنها.
