الدرس الصرفي في شرح شافية ابن الحاجب للخضر اليزدي

علم التصريف أشرف شطري العربية، وأغمضهما وأفضلهما، يحتاج إليه جميع المشتغلين باللغة العربية، من لغوي ونحوي، أيما حاجة، وبهم إليه أشد فاقة، والمملق منه مملقٌ من حقيقة العربية؛ لأّنه ميزانها، وبه تعرف أصول كلام العرب من الزوائد الداخلة عليها، ولا يوصل إلى معرفة الاشتقاق إلا به، وقد يؤخذ جزء كبير من اللغة بالقياس، ولا يوصل إلى ذلك إلا من طريق التصريف. وقد أدرك علماء العربية أهمية هذا العلم، فأولوه عنايتهم، وأكملوا بناءه، ودونوا فيه مصّنفات تزخر بمسائله وقواعده. وبعد انتهائي من السنة التحضيرية لدراسة الدكتوراه، رغبت في كتابة موضوع صرفي يشبع رغبتي ويزيد اطلاعي على هذا العلم. وبعد بحث طويل أشار إلي الأخ محمود عبد اللطيف بدراسة شرح شافية ابن الحاجب للخضر اليزدي، فاستحسنت ذلك، ثم عرضت هذا الأمر على الأستاذ الدكتور محمد جاسم معروف الهي ي فأثنى عليه، ولاسيما أن شرح اليزدي يمتاز بعدة سمات، وكان من دواعي اختياري هذا الموضوع عدة أسباب، منها:أولاً - الرغبة الصادقة في أن يكون هذا البحث لبنة تسد جانبا من ذلك الفراغ في الدراسات الصرفية، ومساهمة مع الآخرين في هذا المجال حتى تستطيع الحركة الصرفية مواكبة الحركة النحوية التي قطعت شوطًا طويلًا في سبيل النضج بفضل الدارسين والباحثين. ثانيًا- رأيت أن هذا الشرح من الشروح الجيدة التي يجب أن يشار إليها بالبنان، فهو شرح اتسم باستيعابه للشروح التي سبقته، كشرح ابن الحاجب، وابن الناظم، والرضي الاستراباذي، وركن الدين، والجاربردي، وبمناقشة آرائهم مناقشة تدلّ على طول باع المؤلف وتفوقه وقدرته وتمكنه من علم التصريف. وقد ارتأيت ألا أذكر الصعوبات والمشاكل التي واجهتني في أثناء كتابتي الأطروحة؛ لأن من صفات الباحث الجيد أن يتحلى بالصبر والجلد والتأني وعدم التذمر، حتى يصل إلى الغاية المقصودة. وقد اقتضت طبيعة الموضوع والمادة التي توافرت لدي أن يكون البحث على تمهيد وثلاثة فصول وخاتمة.