حضور النص قراءات في الخطاب البلاغي النقدي عند العرب

حفل النقد البلاغي القديم بضروب من النشاط الذي كان علامة مميزة في تاريخ الفكر العربي ، ولعلّ الباحث المعاصر لا يجانب الحقيقة حين يقول : إن قسماً من ذلك التراث ما زال حّياً في متونه،وحواشيه يشهد لأصحابه بلأصالة التي تجاوزت عصرها ، ونطقت بــ المعاصرة والحداثة بعد قرون القراءة لا تتعسف في إجراءاتها ، ومنهجها بفرض آراء ، وأفكار قديمة على مصطلحات ، ومدلولات نقدية حديثة بدافع الرغبة باللحاق الحضاري ، ومجاراة ( المثال الغربي ) في إبداعه ، وإنما تنهض على قراءة النص البلاغي القديم ، وفهمه ، واستنطاقه ،وتحليله وإعادة بثه وإسقاط ما فيه من روئ وأفكار على مساحات محددة من تصورات نقدية غربية معاصرة بعيداً عن النظر المقارن وقربياً من النظر الموازن لغرض الإشارة إلى ما في الخطاب البلاغي العربي من أصالة كامنة تتساوي اليوم مع ما هو شبيه بها ، وسائد عند الاخر على الرغم من تقادم الزمن وتغير النظريات وتبدل الأفكار المعاصرة التي تصف القراءة قسماً من تراثنا البلاغي ليست بدعة من بدع هذا الزمان إنها الأفكار المتجددة في المتون التي ما زالت الى يومنا هذا تثير التأمل والتفكير وتستدعي الجدل وكأنها من نتاج كد اليوم ، فهي قضايا وأفكار سبق للبلاغيين العرب القدماء أن قالوا بها ، غير أنها بحكم حضورها وفاعليتها في العصر الحديث سجلت ولادة ثانية في الوعي الثقافي الذي شهد لها بالحركة والتغيير