نزهة المقلتين في أخبار الدولتين

المصنف هو القاضي المرتضى أبو محمد عبد السلام بن الحسن بن أحمد الفهري القيسراني الأصل المصري المولد والدار، العدل الكاتب المعروف بابن الطوير. ولد في مصر سنة أربع وعشرين وخمسمائة. وعندما بلغ أشده انخرط في الأعمال الديوانية وتقلب في الخدمة في الدواوين الفاطمية ثم الأيوبية، وكان يتولى "ديوان الرواتب" قرب نهاية العصر الفاطمي.وينتمي ابن الطوير إلى نفس طبقة المؤلفين الإداريين الذين أوكلت إليهم الحكومة وظائف الإشراف العليا على الدواوين الإدارية في مصرفي أيام الفاطميين والأيوبيين. كتب ابن الطوير كتابه على التأرجح في زمن صلاح الدين، وقصد عمل ما يشبه الموازنة بين نظام الدولة الفاطمية، الذي خبره جيداً، ونظام الدولة الصلاحية، وهذا ما يفسر عنوان الكتاب "... أخبار الدولتين" ويعدّ الكتاب من المؤلفات القليلة التي تناولت موضوع نظم الحكم ورسوم دار الخلافة الفاطمية في مصر، إن لم يكن هذا الكتاب الوحيد الذي تناول هذا الموضوع الهام. فالمؤلفات التي كتبت في القرنين الرابع والخامس/العاشر والحادي عشر، مثل مؤلفات ابن زولاق والمسيحي والقضاعي، تعالج موضوعات تاريخية خالصة وقد تصف مواكب الخليفة أو مجالسه في القصر في سياق عرض الأحداث.يقدم ابن الطوير رواية على جانب كبير من التفصيل لأحداث النصف الأول من القرن السادس/الثاني عشر حتى استيلاء الأيوبيين على السلطة في مصر سنة 1071/567، إلى جانب عرضٍ منهجي موسع لنظم الدولة الفاطمية الزائلة كما يجب أن يعرفها عن طريقة حكّام مصر الجدد. وهذا هو دون شكّ معنى عنوان كتابه "نزهة المقلتين في أخبار الدولتين".والموضوعات التي تناولها كتاب ابن الطوير، كما تبدو من خلال نقول المتأخرين منه موضوعات ثلاثة هي: "التاريخ" و"النظم" و"الرسوم" فقد كان كتاب ابن الطوير من المصادر التي اعتمد عليها كل من ابن خلدون وابن الفرات والمقريزي وأبو المحاسن وعلى الأخصّ فيما يخصّ "تاريخ الفاطميين المتأخرين". وقد انفرد ابن الطوير بإيراد تفصيلات تاريخية موسَّعة ليست موجودة عند غيره من المؤرخين، أوردها المقريزي من "الاتعاظ" دون تحديد لمصادرها، ومقارنة هذه المعلومات مع "تاريخ ابن الفرات" الذي نقل بأمانة نصوصاً تاريخية مطوّلة عن ابن الطوير تحدد مصادر هذه المعلومات التي أوردها المقريزي في "الاتعاظ" والموضوع الثاني الذي تناوله كتاب ابن الطوير هو "النظام الإداري للدولة الفاطمية" وعلى الأخص في الخمسين عاماً الأخيرة من تاريخها. فهو يشير إلى ترتيب دواوين الدولة المختلفة وأرباب الوظائف بها، وإلى أهم خزائن الفاطميين والأهراء والحواصل ومن يشرف عليها ورواتبهم والطبقة التي ينتمون إليها: هل هم من أرباب السيوف أم من أرباب الأقلام أم من أرباب العمائم؟ خاصة وقد تولى بنفسه رئاسة "ديوان الرواتب" قرب نهاية العصر الفاطمي.أما أهم موضوعات الكتاب التي جعلت منه نصاً له خطورته بين مصادر التاريخ الفاطمي، فهو الفصل الذي تناول فيه "ركوب الخليفة في المواكب العظام" ووصف فيه تفصيلاً الاستعدادات لهذه المواكب، والآلات الموكبية المصاحبة لها، وكيفية ركوب الخليفة ومن يكون في صحبته وكيفية استقدامهم، والطريق الذي يسلكه الموكب في الذهاب والعود، إلى غير ذلك من التفصيلات الدقيقة التي انفرد بها ابن الطوير، وكذلك الفصل العاشر الذي وصف فيه "مجالس الخليفة بالقصر" وقدّم للقارئ تفصيلات غنية عن ترتيب الجلوس فيه عن ترتيب الجلوس فيه وآدابه ومن جرى رسمه بحضورها، والأسمطة التي كانت تُمَد في قاعة الذهب في رمضان والعيدين. كما قدم في خلال ذلك وصفاً دقيقاً لترتيب قاعة الذهب والديوان الكبير والدهاليز الطوال التي تقود إلى الداخل من أبواب القصر إلى مختلف قاعاته وإلى فنائه الداخلي، مما يعين على إعادة بناء الطبوغرافية الداخلية لجزءٍ من القصر الفاطمي.