اليهود في مصر الإسلامية من الفتح الإسلامي حتى العصر الأيوبي

يتتبع هذا الكتاب تاريخ الوجود اليهودي في مصر، ويدرس الكثير مما يتعلق بالحياة الخاصة باليهود في مصر على المستوى الاجتماعي والديني والثقافي والاقتصادي والسياسي. فيذكر بداية أن اليهود الذين عاشوا في مصر لم يكونوا مصريين، وإنما كانوا جالية -مختلفة عن المصريين في ديانتها وعاداتها وتقاليدها- استطونت في مصر على مر العصور عن طريق الهجرات المتلاحقة فسكنت في ثلاث مدن رئيسية هي الإسكندرية والفسطاط والقاهرة، وعاشت في حارات خاصة بها، تشبه الجيتو في أوروبا، وكانت الحارة اليهودية تضم بين جوانبها أماكن معيشتهم فضلاً عن أماكن إقامة شعائرهم، ومن هنا فإن مجرد ذكر اسم معبد يهودي، أو كنيسة خاصة باليهود، تعنى أنها تقع في حارة خاصة باليهود.وقد عرضت الدراسة هذه لسماء أحياء اليهود وأسماء دورهم، خاصة في مدينتي الفسطاط والقاهرة، باعتبارهما أكبر عاصمتين في مصر تحت الحكم الإسلامي. وذكرت أسماء معابد اليهود ومواقعها كما وردت في المصادر الإسلامية. كما تناولت قضية بناء وهدم الكنائس في مصر، وبينت لماذا أفلتت المعابد اليهودية من عمليات الهدم لمدة أربعة قرون تقريباً.وفي حديثها عن المجتمع اليهودي، تعرضت في البداية لرئيس الطائفة اليهودية في العالم الإسلامي، ومن ثم تحدثت عن رئيس الأكاديمية، الذي عرف باسم الجاؤون، كما تعرضت لزعيم الجماعة اليهودية في مصر الذي عرف بالاسم العربي "رئيس اليهود" ومن ثم ناقشت جميع الآراء التي تحدثت عن تاريخ نشأة النجيد في الخلافة الفاطمية، وأسباب هذه النشأة، كما تناولت القيادات اليهودية الأخرى، مثل المقدم والبرناس، وأمين المحكمة أو النعمان الأكبر، والمنشد، وشماس وأخير الناس.وفي حديثها عن الحياة الدينية واليهودية في مصر عالجت ثلاثة مواضع: الأول: اختص بفرق اليهود الدينية، والثاني: عرض لكتب اليهودية المقدسة، والثالث: تحدث عن الواجبات الدينية لليهود، كالصلاة والصوم والحج، وتقديس يوم السبت، والطهارة الخ... ونظر لما تميز به الحياة الاجتماعية لليهود من عادات وأعراف وقوانين صارمة اعتنت الدراسة باستعراض كافة أوجه هذه الحياة مبيناً أوجه اختلافها عن باقي المجتمعات ومما تعرضت له في هذا السياق موضوعات الزواج والطلاق عند اليهود، أعياد اليهود ملابس اليهود، طعامهم وشرابهم، وعاداتهم في الدفن والمواكب الجنائزية، كما واهتمت بتبيان أوضاع اليهود في الحياة التجارية وفي الصيرفة وفي الأعمال المالية، هذا إلى جانب اهتمامها بالحياة الفكرية لليهود في مصر وبالتعليم.