إذا كانت قصيدة النثر أثارت ولادتها بشكلها الصاروخ في مجلة "شعر" الكثير من ردود الفعل التي كانت سلبية في غالبيتها، فإنها لا تزال حتى الآن تتلقى موجات من النقد والغضب من كل الشعراء والنقاد المحافظين، بمن فيهم الذين انطلقوا وصفقوا لتيار الحداثة المتمثل بشعر التفعيلة. لكن ما اختلف بين الأمس واليوم من الناحية الكمية أن هذا الشكل الشع...
قراءة الكل
إذا كانت قصيدة النثر أثارت ولادتها بشكلها الصاروخ في مجلة "شعر" الكثير من ردود الفعل التي كانت سلبية في غالبيتها، فإنها لا تزال حتى الآن تتلقى موجات من النقد والغضب من كل الشعراء والنقاد المحافظين، بمن فيهم الذين انطلقوا وصفقوا لتيار الحداثة المتمثل بشعر التفعيلة. لكن ما اختلف بين الأمس واليوم من الناحية الكمية أن هذا الشكل الشعري الذي لم يكن أنصاره من القراء، أمس، يتعدون عدد أصابع اليد الواحدة في كل الوطن العربي، بات شعراؤه اليوم يعدون بالعشرات بل بالمئات. وهذا التغيير الكمي في أنصار قصيدة النثر في الوطن العربي نبه الباحث إلى دراسة هذا "التيار" بعين مختلفة وبعيدة عن ردود الفعل المتوترة، التي تأخذ النقاش إلى وضع المتاريس، وإلغاء أي شكل من أشكال الحوار الذي يضع كل ظاهرة في موقعها الطبيعي ويعطيها مالها وما عليها. فكان هذا البحث الذي اعتمد منهجاً حيادياً، هدف الباحث من خلاله إضاءة موضوع قصيدة النثر في التجربة اللبنانية من جميع جوانبه النظرية. وقد عمد الباحث إلى جمع كل ما أمكنه من أقوال وآراء ونظريات، وكل ما التبس من نقاشات حامية وباردة حول قصيدة النثر، خصوصاً ما دار حول تجارب شعراء مجلة "شعر" منهم: أدونيس ويوسف الخال وآني الحاج وشوقي أبو شقرا ومحمد الماغوط وجبرا إبراهيم جبرا ونذير العظمة وتوفيق الصايغ وفؤاد رفقه وعصام محفوظ...الخ، وما لاقته من استجابة أو نكران. والهدف من ذلك وضع القارئ أمام عملية مقارنة واضحة بين آراء متفاوتة في الاتجاه الواحد أو متناقضة، فيما بينها فالمقارنة مفتاح يقود في كثير من الأحيان إلى حسن الاختيار والمشاركة الفعلية في اتخاذ موقف.أما لجهة ما تناوله البحث في قصيدة النثر، فكان مفيداً أن يفهم القارئ في الفصل الأول، هذه التجربة الشعرية الجديدة، ليس فقط في سياق تطورها التاريخي نفسه، منذ بدايتها في العالم والعالم العربي، دائماً أيضاً في سياق تطور الشعر عموماً على مستوى الشكل والمضمون، وعلاقة تطور المادة الثقافية بالتطور الحضاري الذي شهد انتقالات حادة أو انفجارات عامة في الصناعة والاتصالات والثورات التكنولوجية التي وسمت هذا العصر. فكان لا بد للباحث من العودة إلى مفهوم الشعر، كمفهوم قابل للحركة والتبدل عبر تاريخ التجربة الشعرية العربية والعالمية، وأيضاً كان لا بد له من رصد التحولات واستعراضها ليؤسس بالتالي، لنشوء قصيدة النثر، ودراسة الظروف السياسية والثقافية التي أدت إلى ولادة مثل هذه التجربة الشعرية، هذا من ناحية أخرى يتعرف القارئ وفي فصل ثاني على كل المؤثرات التي أحاطت بولادة قصيدة النثر العربية وببداياتها اللبنانية، من هجرة وانفتاح على الترجمة والآداب الأجنبية، ومن ظروف التغيير التي رافقت ثورات حركات لتحرر، وكان ذلك من خلال إضاءة مختصرة لتجربة قصيدة النثر في العالم، وفي أوربا وخصوصاً فرنسا، ذلك أن فرنسا كانت عاصمة الأدب الحديث وعاصمة التيارات الأدبية والفكرية من جهة، ولأن لبنان الذي مهد قصيدة النثر العربية، عموماً، ارتبط بفرنسا ثقافياً بسبب خضوعه السياسي والعسكري لفترة من الزمن من جهة ثانية.ففي هذا الفصل حاول الباحث، وبشيء من الإيجاز الدخول إلى أجواء النقاشات التي استقبلت ظهور هذا النزع الشعري الجديد في لبنان والعالم العربي، مظهراً التيارات المساهمة في تلك النقاشات كشعراء قصيدة النثر الذين تم ذكرهم من قبل. وشعراء قصيدة التفعيلة والشعراء الكلاسيكيين، ومن واكبهم من نقاد خصوصاً ما قدمه أدونيس والخال ونازل الملائكة وما نشر في مجلة "شعر"، خصوصاً، والمجالات الأخرى المواكبة لتلك الرحلة كالآداب، عموما. وفي الفصل الثالث، دخل الباحث في نقاش حول شعرية قصيدة النثر ونفيها. وهذا تطلب منه تدقيقاً بعناصر الشعرية التي يمكن أن تتوافر في قصيدة النثر، من إيقاع وموسيقى (مع التمييز بين هذين المصطلحين)، ومن صور شعرية، وما أحدثته هذه القصيدة في اللغة الشعرية من تحطيم وتجديد. وفي نهاية البحث تمت إضافة بعض الملحقات، التي تتضمن تسهيلاً لقراءة البحث أولاً، من فهرسة وعنونة داخلية، وملحقاً بأهم الشخصيات النقدية والشعرية التي واكبت قصيدة النثر بنتاجاتها.
