الجواهر في المرأة والحب والغزل

جمال المرأة كان ولا يزال وسيبقى ملهم الشعراء، ومهوى أفئدتهم، وغذاء عيونهم، فنراهم يقفون عند المرأة يصفون جسدها، ولا يكادون يتركون شيئاً فيها دون وصف إذ يتعرضون لجبينها وخدها وعنقها وصدرها وعينها وفمها وعفتها، وقد يتعرضون لبعض مغامراتهم العاطفية معها. وقد أبدع الشعراء في تصوير حبهم للمرأة، فأكثروا الحديث عن الدموع التي ذرفوها، وعن ذكرياتهم مع الحبيبات، وعن طيفهن وما يثيره في أنفسهم من تباريح الحب، ولواعج العشق، وصبابات الهوى. وقد كانوا كثيراً يصفون ظعن الحبيبة وهي راحلة عنهم، لا بل ويتتبعون سيرها، ويراقبون ما تصنع هي وصويحباتها في قلوب الرجال وهن يظهرن بكلة ويسدلن أخرى، ويرسلن براقعهن على وجوههن، وذوائبهن على ظهروهن. وقد كثر الحب في الأدب العربي منذ الجاهلية إلى اليوم كثرة مفرطة، وحتى في أغراض الشعر الأخرى، مديحاً وغير مديح، يقدم الشعراء لقصائدهم فيها أبياتاً من الغزل أو النسيب جذباً للأسماع، وكذلك لا نغلو إذا قلنا أن النسيب والغزل والحب يكاد يكون الغرض الأساسي للشعر العربي، وهو أمر طبيعي، لأنه يتناول عاطفة الحب الإنسانية الخالدة بجميع أحاسيسها مشاعرها وانفعالاتها وانعكاساتها على حياة الشاعر المحب أو العاشق منذ تستهويه امرأة فيقع فريسة لحبها، وتملأ قلبه وجداً وشوقاً إلى رؤيتها، وقد تعرف منه هذا الحب، فتلقاه أو تنظر إليه، أو تومئ إليه إيماءة فيزداد ولعاً بها وغراماً، وقد تتدلل عليه وتمتنع، وقد تنأى عنه وتهجره فتضطرم بين جوانحه نار شوق لا تخمد. ويتخذ هذا الفن من الشعر أشكالاً متنوعة في التعبير، وكلها تؤدي إلى غاية واحدة، فهو يقتصر حيناً على التحدث عن جمال المرأة، من مفاتن في الجسم، إلى خفة الروح، أو يتناول الآلام التي يحس بها العاشق المهجور، والحرقة التي تعتمل في قلبه، فيضج الشعر بالقلق واليأس والشكوى تارة، ويفيض بأمل اللقاء واجتماع الشمل تارة أخرى. وهذا الكتاب الذي بين يدينا يضم باقة في أشعار تعد زبدة الجمال مما قاله شعراء قدامى ومحدثون ومعاصرون في المرأة والحب والغزل والجمال من لون المرأة ووجهها وشعرها وعينها وحركتها وحياتها وحديثها ضمن قوالب شعرية رائعة تعبر عن إحساس القارئ وكأنها قطعة من ذاته ووجدانه لأنها اختيرت وفق ذوق شاعر علم اللغة العربية ثلاثة عقود من الزمن تمرس فهيا وخبرها فاختار لكم هذه النماذج الرائعة من رياض الشعراء فكانت بحق روضاً بهيجاًَ يزخر بالجمال.