يقدم هذا الكتاب نظرية متكاملة في تزكية الأنفس تستمد الكثير من مادتها من كتاب إحياء علوم الدين بعد تنقيح وتهذيب وإعادة ترتيب، فتزكية النفس من مهمات الرسل، وهي هدف للمتقين، وعليها مدار النجاة والهلاك عند الله عز وجل، والتزكية تأتي على معان : منها التطهير، ومنها النمو، وهي كذلك في كونها زكاة للنفس وتطهير من أمراض وآفات، وتحققها بمق...
قراءة الكل
يقدم هذا الكتاب نظرية متكاملة في تزكية الأنفس تستمد الكثير من مادتها من كتاب إحياء علوم الدين بعد تنقيح وتهذيب وإعادة ترتيب، فتزكية النفس من مهمات الرسل، وهي هدف للمتقين، وعليها مدار النجاة والهلاك عند الله عز وجل، والتزكية تأتي على معان : منها التطهير، ومنها النمو، وهي كذلك في كونها زكاة للنفس وتطهير من أمراض وآفات، وتحققها بمقامات، وتخلقها بأسماء وصفات، فالتزكية في النهاية : تطهر وتحقق وتخلق، ولذلك وسائله المشروعة، وماهيته وثمراته الشرعية التي يهتم الكتاب بإيضاحها ويظهر آثار ذلك على السلوك، وفي التعامل مع الله عز وجل ومع الخلق، وفي ضبط الجوارح على أمر الله، ويبرز الكتاب وسائل التزكية لتعميم الفائدة ؛ فمنها الصلاة والإنفاق والصوم والحج والذكر والفكر وتلاوة القرآن والتأمل والمحاسبة وتذكر الموت، ومن آثار ذلك أن يتحقق القلب بالتوحيد، والإخلاص، والصبر، والشكر، والخوف والرجاء والحلم والصدق مع الله والمحبة له ويتخلى عما يقابل ذلك، فتظهر ثمرات ذلك في ضبط الجوارح على أمر الله في العلاقة مع الأسرة والجوار والمجتمع والناس .
