إن الإنسان مفطور على الخير والشر, وعنده النوازع للفضيلة والرذيلة, والصلاح والفساد, وقد يستخدم الشر والرذيلة, والصلاح والفساد على نفسه, ومن يلوذ به, ومن يتعامل معه, ومن يشاركونه الحياة, والمعاملات, فيتعدى, ويظلم, ويخرج عن الجادة, ويرتكب المحظور والممنوع. وجاءت الشرائع والأنظمة عامة, والشريعة الإسلامية خاصة, لتقويم المنحرف, وإصلاح...
قراءة الكل
إن الإنسان مفطور على الخير والشر, وعنده النوازع للفضيلة والرذيلة, والصلاح والفساد, وقد يستخدم الشر والرذيلة, والصلاح والفساد على نفسه, ومن يلوذ به, ومن يتعامل معه, ومن يشاركونه الحياة, والمعاملات, فيتعدى, ويظلم, ويخرج عن الجادة, ويرتكب المحظور والممنوع. وجاءت الشرائع والأنظمة عامة, والشريعة الإسلامية خاصة, لتقويم المنحرف, وإصلاح الفاسد, ودرء الشر بمعاقبة المجرمين والمنحرفين, رحمة بهم وبالمجتمع, وعدالة للحق, وإقامة للقسطاط, بما يصلح الناس, وقررت العقوبات لتكون زاجرة للجناة, ورادعة لغيرهم, ووسيلة لإصلاح المعوج وتقويم المنحرف, ومن هذه العقوبات المقررة شرعاً وقانوناً عقوبة النفي, والتي وردت بنصوص القرآن والسنة النبوية, وبينها الفقهاء وطبقها القضاة, مع اختلاف في مفهومها ومدلولها وكيفية تنفيذها وخضوعها للتطور والتغير حسب الزمان والمكان مع وحدة الهدف والغاية. وهذا الكتاب يبحث في: تعريف النفي وبيان المصطلحات ذات الصلة والعلاقة بها. الحكم التكليفي للنفي بيان مشروعيته. حقيقة النفي عند الفقهاء والأهداف المرجوة منه. موجبات النفي في الحدود والقصاص والتعزير. مدة النفي الواردة في النص والمتروكة لتقدير القاضي. تنفيذ عقوبة النفي حسب المعنى الراجح لدى كل مذهب. انتهاء النفي بالتنفيذ أو لعوارض أخرى. أحكام فرعية في الموضوع.
