تتتبَّع الكاتبة مصير أفراد عائلة "عبد الله" من فلسطين إلى بيروت، إلى فرنسا والعراق، ثم بيروت مرّة أخرى.الجدّة سعاد تزوّجت من عوّاد الكردي المزواج. ونجوى ابنتُها تزوّجتْ باسم، وهو مقاتل من القرى السبع بهويّة قيد الدرس. وأولاد نجوى لا يجمع بينهم شيء: فياسمين تهوى الرقص والغناء، وحسن المتوحِّد ينضمّ إلى تنظيم دينيّ متشدِّد...وسط هذ...
قراءة الكل
تتتبَّع الكاتبة مصير أفراد عائلة "عبد الله" من فلسطين إلى بيروت، إلى فرنسا والعراق، ثم بيروت مرّة أخرى.الجدّة سعاد تزوّجت من عوّاد الكردي المزواج. ونجوى ابنتُها تزوّجتْ باسم، وهو مقاتل من القرى السبع بهويّة قيد الدرس. وأولاد نجوى لا يجمع بينهم شيء: فياسمين تهوى الرقص والغناء، وحسن المتوحِّد ينضمّ إلى تنظيم دينيّ متشدِّد...وسط هذا التشرُّد الهائل، يظهر وجه الإرهاب القاسي تاركًا سؤالًا كبيرًا عن حقيقة انتماء الأبطال وهويّتهم...."تعتبر تجربة الكاتبة لنا عبد الرحمن فى روايتها "قيد الدرس" تجربة مهمة لإعادة ترتيب الذاكرة الجمعية بما حدث فى تاريخ الحرب الأهلية فى لبنان وبما يحدث الآن على الأرض العربية فى سوريا والعراق واليمن وليبيا من حروب وأهوال بزعم الارتباط بالربيع العربى. الناقد شوقي بدر يوسف..."رواية " قيد الدرس" واحدة من مشروع لنا عبد الرحمن الروائي ، حيث تتناول دائما في رواياتها موضوعات شائكة تهم بالمقام الأول الانسان في أي مكان ، مثل بحثه عن ذاته أو هويته أو جذوره ، ومن يتتبع مسيرة الكاتبة السردية يلاحظ هذه الأفكار والمفردات ، والرواية التي بين أيدينا تناقش موضوع الهوية والانسان وان كانت احداثها وشخوصها وأماكنها تدور في لبنان ، إلا أنها تعني الانسان في أي مكان" الشاعر جابر بسيوني.. موقع دنيا الوطن...."تعبر رواية "قيد الدرس" للروائية العربية " لنا عبد الرحمن" برؤية سردية وخبرة كتابة عبرت بالكاتبة من خلال أربعة أعمال سردية سابقة أعطتها مصداقية وخبرة الكتابة الروائية واعتمادها حساسية متميزة في التقاط السردية التي تتناسب إلى حد بعيد مع الفكرة/ الموضوع الخارج من رحم الواقع إلى رحابة المتخيل وبالتضافر معه، إذ فيه دائما من جيناته المكونة" الناقد محمد عطية محمود..
