لا أستطيع أن أزعم أن معرفتى بالموسيقى ترقى إلى مستوى معرفة الخبراء بأصول هذا الفن. فلم أكن فى أى وقت من محترفيها أو ممن يؤدونها علنا، كما أننى لم أتلق فيها درسا نظريا أو عمليا واحدا. ومع ذلك فإن فى تجربتى الموسيقية ما يستحق فى نظرى أن يروى، لأنها أولا تجربة معتمدة على ذاتها اعتمادا يكاد يكون تاما، ولأنها ثانيا تجربة نفس يغلب علي...
قراءة الكل
لا أستطيع أن أزعم أن معرفتى بالموسيقى ترقى إلى مستوى معرفة الخبراء بأصول هذا الفن. فلم أكن فى أى وقت من محترفيها أو ممن يؤدونها علنا، كما أننى لم أتلق فيها درسا نظريا أو عمليا واحدا. ومع ذلك فإن فى تجربتى الموسيقية ما يستحق فى نظرى أن يروى، لأنها أولا تجربة معتمدة على ذاتها اعتمادا يكاد يكون تاما، ولأنها ثانيا تجربة نفس يغلب عليها حب العقل والمنطق، وتميل إلى الجانب الفكرى فى الأمور، ولأنها ثالثا تجربة طال أمدها حتى ليمكن القول إنها عاصرت حياتى الواعية منذ بدايتها. ومن هنا فقد اعتقدت أن القارئ قد يجد طرافة فى صفحات تحكى له كيف انتقل إنسان يعيش فى بيئة شرقية خالصة إلى حب الموسيقى العالمية وفهمها فهما واعيا بجهوده الذاتية وحدها.ولقد كرست أطول مقالات هذا الكتاب لعرض هذه التجربة عرضا توخيت فيه الأمانة قدر ما استطعت. أما بقية الكتاب فيتألف من مقالات ودراسات كتبت اثنتنا منها -إلى جانب المقال الأول- للمرة الأولى، ونشرت الأخريات فى فترات تمتد من عام 1952 حتى الوقت الحاضر ولما كانت ظروف نشر هذه المقالات والدراسات لم تسمح بأن يطلع على أية واحدة منها سوى عدد محدود من القراء، فقد رأيت أن من المفيد أن أعيد نشرها مجتمعة فى هذا الكتاب.
