الخبر بالبرهان والدليل على أن النبي يعقوب غير إسرائيل

استند المُؤلِّف في هذا الكتاب إلى أدلَّة من القُرآن الكريم وكُتُب الأحاديث (السِّتَّة ومُسند الإمام أحمد)، فَفَحصَ الآيات، ودقَّق في الأحاديث، ثُمَّ جمع أدلَّة وشهادات أضافها إلى بحثه من التَّوراة السَّامريَّة، وإنجيل برنابا، وكذلك ما يُسمَّى الكتاب المُقدَّس بعهدَيْه القديم والجديد ، وممَّا كُتب عن التّلمود، ثُمَّ ما كتبه كُلُّ الدّارسين والباحثين والمُؤرِّخين والعُلماء في التّاريخ والآثار. من موضوعات الكتاب:قابيل وهابيل ـ قابيل وشيث في المصادر الإسلاميَّة ـ بنو قابيل وبنو شيث ـ إدريس ـ نُوح ـ الذين آمنوا مع نُوح ـ إسرائيل ـ يعقوب ـ مواقف من اسم إسرائيل ـ السّبط واليهود الذين هادوا في اللُّغة العَرَبيَّة ـ الإسلام وانشقاق اليهود والنّصرانيَّة ـ عزرا اليهود وبُولُس النّصارى ـ أدلَّة القُرآن الكريم على أنَّ يعقوب غير إسرائيل ـ نهاية بني إسرائيل ـ آية وإشكاليَّة ـ حلّ الإشكاليَّة عند ابن كثير ـ أدلَّة الحديث الشّريف ـ أدلَّة التّوراة السّامريَّة ـ أدلَّة العهد القديم ـ أدلَّة إنجيل برنابا ـ أدلَّة العهد الجديد ـ أدلَّة التّلمود ـ أدلَّة مخطوطات قمران (البحر الميِّت) ـ أدلَّة وثائق إيبلا ـ أدلَّة التّاريخ المصري ـ مصر وبنو إسرائيل ـ ست والهكسوس ـ التّاريخ والسّامريُّون ـ تحليل لمدلولات لُغوية ـ شهادات الباحثين والمُؤرِّخين وعُلماء الآثار ـ إسرائيل الاسم والمعنى والأصل ـ الشّجرة الملعونة في القُرآن.بإيجاز: (بعد قراءة هذا البحث المُهمِّ جدَّاً جدَّاً) نفهم عن بني إسرائيل أنَّهم ليسوا من ذُرِّيَّة نُوح، وليس لهم أيُّ علاقة بذُرِّيَّة إبراهيم أو يعقوب، فنفهم ـ بالتّالي ـ سبب إفسادهم في الأرض، فهُم من ذُرِّيَّة مُحدَّدة من بين جميع البشر، والشُّعُوب من ذُرِّيَّة أخرى.فهرس الكتاب مُقدِّمة مع الاعتذار تعريفات التّوراة السّامريَّة: إنجيل برنابا: الكتاب المُقدَّس: تنبيه قابيل وهابيل قابيل وشيث في المصادر الإسلاميَّة بنو قابيل وبنو شيث إدريـس هل إدريس في عمود نسب الرّسول مُحَمَّد r؟ نُوح عليه السّلام الذين آمنوا مع نُوح â $uZù=yèy_ur ¼çmtG§ƒÍh‘èŒ ÞOèd tûüÏ%$t ø $# á إسرائيل ـ هل يجوز لإسرائيل أنْ يُحرِّم على نفسه أيَّ شيء؟! ( ) هل يجوز لإسرائيل أنْ يُحرِّم؟ ـ ماذا حرَّم إسرائيل؟ القول الأوَّل: وهُو تحريم العُرُوق: القول الثّاني: وهُو تحريم لُحُوم الإبل وألبانها: مُلاحــظة: ـ ماذا قال r في تحريم إسرائيل: إسرائيل عند ابن عبَّاس إسرائيل ويعقُوب مواقف من اسم إسرائيل السّبط واليهُود الذين هادوا في اللُّغة العَرَبيَّة الإسلام وانشقاق اليهُوديَّة والنّصرانيَّة عزرا اليهُود وبُولُس النّصارى ـ عزرا: ـ بُولُس: أدلَّة القُرآن الكريم الدّليل الأوَّل: الدّليل الثّاني: الدّليل الثّالث: الدّليل الرّابع: الدّليل الخامس: الدّليل السّادس: النّقطة الأولى: النّقطة الثّانية: الدّليل السّابع: نهاية بني إسرائيل آية وإشكاليَّة حَلُّ الإشكاليَّة عند ابن كثير أدلَّة الحديث الشّريف الدّليل الأوَّل: الدّليل الثّاني: الدّليل الثّالث: أدلَّة التّوراة السّامريَّة أدلَّة العهد القديم الدّليل الأوَّل: الدّليل الثّاني: الدّليل الثّالث: أدلَّة إنجيل برنابا الدّليل الأوَّل: الدّليل الثّاني: الدّليل الثّالث: أدلَّة العهد الجديد الدّليل الأوَّل: الدّليل الثّاني: الدّليل الثّالث: أدلَّة التّلمود الدّليل الأوَّل: الدّليل الثّاني: الدّليل الثّالث: الدّليل الرّابع: أدلَّة مخطوطات قمران ـ البحر الميِّت أدلَّة وثائق إيبلا أدلَّة التّاريخ المصري مصر وبنو إسرائيل سـت والهكسوس نبذة عن تاريخ الهكسوس معاصرة الأنبياء لفترة حُكْم الهكسوس مَنْ هُم الهكسوس؟ التّاريخ والسّامريُّون تحليل لمدلولات لُغويَّة التّسمية الأُولى: لقب يُوسُف عليه السّلام: التّسمية الثّانية: اسم مُوسى عليه السّلام: شهادات الباحثين والمُؤرِّخين وعُلماء الآثار إسرائيل الاسم والمعنى والأصل الشّجرة الملعونة في القُرآن الخاتمة المصادر والمراجع