الإمام علي القاري وأثره في علم الحديث

إن ﻣﻦ أﺟّﻞ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ وﻣﻦ أﻓﻀﻠﮫﺎ: ﻋﻠﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻨﺒﻮي اﻟﺸﺮﻳﻒ. وﻗﺪ ﻗﺎم ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﺨﺪﻣﺔ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺧﺪﻣﺎت ﺟﻠﯿﻠﺔوﻛﺎﻧﺖ ﻋﻨﺎﻳﺘﮫﻢ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻟﻤﻄﮫﺮة ﻋﻨﺎﻳﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ ﻓﺰﺧﺮت اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﺑﺂﻻف اﻟﻤﺼﻨﻔﺎت اﻟﺤﺪﻳﺜﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﮫﺪ ﻋﻠﻰ إن ﻣﻦ أﺟّﻞ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ وﻣﻦ أﻓﻀﻠﮫﺎ: ﻋﻠﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻨﺒﻮي اﻟﺸﺮﻳﻒ. وﻗﺪ ﻗﺎم ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﺨﺪﻣﺔ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺧﺪﻣﺎت ﺟﻠﯿﻠﺔ،ﺗﻤﺨﺾ ﻋﻦ اﻟﻤﺤﺪﺛﯿﻦ أﻋﻤﺎل ھﻲ آﻻف اﻟﻤﺼﻨﻔﺎت اﻟﺤﺪﻳﺜﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺰﺧﺮ ﺑﮫﺎ اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ، وﻣﺎ زال ﺟﺰء ﻛﺒﯿﺮ ﻣﻨﮫﺎ ﻣﺨﻄﻮطﺎً اھﺘﻤﺎﻣﮫﻢ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اھﺘﻤﺎﻣﺎً ﺑﺎﻟﻐﺎً. وﻗﺪ ﺑﻠﻐﻮا ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻓﺘﮫﻢ وﺣﻔﻈﮫﻢ واﺗﻘﺎﻧﮫﻢ ﻣﺎ ﻳﻌﺠﺐ ﻣﻨﻪ ﻛﻞ ﻧﺎظﺮ ﻓﻲ أﺧﺒﺎرھﻢ. وﻗﺪﻓﻲ ﻣﻜﺘﺒﺎت ﻋﺪﻳﺪة.وﻗﺪ ﻛﺎن اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ اﻟﮫﺠﺮﻳﺔ وﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺎﺷﺮ، أي ﻋﺼﺮ اﻟﺴﺨﺎوي واﻟﺴﯿﻮطﻲ، ﻧﮫﺎﻳﺔ ﻋﺼﺮ اﻟﺤﻔﺎظ، ﺛﻢ ﺟﺎء ﺑﻌﺪھﻢ ﺟﻤﺎﻋﺔﻣﻦ اﻟﻤﺤﺪﺛﯿﻦ ﻟﻢ ﻳﺒﻠﻐﻮا ﻣﻘﺪارھﻢ وﺷﺄوھﻢ، إﻻ أﻧﮫﻢ ھﻢ أﻳﻀﺎً ﺧﺪﻣﻮا اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺸﺮﻳﻒ ﺧﺪﻣﺎت ﺟﻠﯿﻠﺔ، وﺻﻨﻔﻮا ﻓﯿﻪ ﻣﺼﻨﻔﺎتﻗﯿﻤﺔ، ﻓﻜﺎﻧﻮا ﺑﺎﻋﺜﯿﻦ ﻟﻠﮫﻤﻢ، وﻧﺎھﻀﯿﻦ ﺑﻌﻠﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﺑﻌﺪ أن ﺿﻌﻒ ﺷﯿﺌﺎً ﻣﺎ ﻣﻦ وﻗﺖ اﻟﺤﻔﺎظ اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﯿﻦ. وإن ﻣﺼﻨﻔﺎت ھﺆﻻء ﺑﻤﺎﺣﻮت ﻣﻦ ﻓﺆاد وﻓﺮاﺋﺪ وﺗﺤﻘﯿﻘﺎت ﺑﺎھﺮة، ﻟﻢ ﺗﺰل ﺗﻜﻤﻠﺔ ﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﯿﻦ. وﻛﺎن ﻣﻦ ﺑﯿﻦ أﻋﯿﺎﻧﮫﻢ: اﺑﻦ ﻋﱠﺮاق اﻟﻜﻨﺎﻧﻲ ﺻﺎﺣﺐ "ﺗﻨﺰﻳﻪاﻟﺸﺮﻳﻌﺔ"، وﻋﻠﻲ اﻟﻤﻨﻘﻲ اﻟﮫﻨﺪي ﺻﺎﺣﺐ "ﻛﻨﺰ اﻟﻌﻤﺎل"، وﻣﻼّ ﻋﻠﻲ اﻟﻘﺎري ﺻﺎﺣﺐ "ﺷﺮح اﻟﻤﺸﻜﺎة" وﻏﯿﺮھﻢ. وﻗﺪ وﻗﻊ اﺧﺘﯿﺎراﻟﻤﻜﻲ" اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﺳﻨﺔ 1014ھـ، ﻟﯿﻜﻮن ﻣﺪار اﻟﺪراﺳﺔ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب، ﺣﯿﺚ ﺷﻤﻠﺖ ﺣﯿﺎﺗﻪ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ وآﺛﺎرھﺎ أﺑﺮز ﺛﻤﺎرھﺎ ﻓﻲ ﺧﻠﯿﻞ إﺑﺮاھﯿﻢ ﻗﻮﺗﻼي ﻋﻠﻰ اﻹﻣﺎم اﻟﻌﻼﻣﺔ، اﻟﺠﺎﻣﻊ ﻟﻌﻠﻮم ﺷﺘﻰ، اﻟﺸﯿﺦ "ﻣﻠّﻰ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺳﻠﻄﺎن ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻘﺎري اﻟﮫﺮوي ﺛﻢاﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻨﺒﻮي.