يتناول هذا البحث الدراسات النقدية والأدبية التي شغلت بشعر أبي العلاء في العصر الحديث، وهو عصر تعددت فيه المناهج، ووضحت فيه بشكل أفضل اتجاهات النقد واتسعت آفاقه وتحددت فيه مقاييس نقدية لم تعرف من قبل. فمنذ أن نشطت حركة الاتصال بين العالم العربي والغرب الأوروبي عن طريق البعثات العلمية والترجمة وغيرها، ازداد الإطلاع على معالم الثقا...
قراءة الكل
يتناول هذا البحث الدراسات النقدية والأدبية التي شغلت بشعر أبي العلاء في العصر الحديث، وهو عصر تعددت فيه المناهج، ووضحت فيه بشكل أفضل اتجاهات النقد واتسعت آفاقه وتحددت فيه مقاييس نقدية لم تعرف من قبل. فمنذ أن نشطت حركة الاتصال بين العالم العربي والغرب الأوروبي عن طريق البعثات العلمية والترجمة وغيرها، ازداد الإطلاع على معالم الثقافة الغربية وعلى التطور الذي شهدته ميادين الأدب والفن والنقد والعلم، وعندئذ نمت في وسط المثقفين العرب رغبة صادقة في النظر إلى التراث نظرة جديدة تقوم على تجديد فهمنا لهذا التراث ومحاولة الاستعانة في ذلك بالمناهج الحديثة والأساليب المتطورة، ولذا وجد من المحدثين من أعاد دراسة التراث بروح عصرية تتناسب مع ما جدّ من تطور في مختلف مجالات الحياة.وكان من أثر ذلك ظهور عدد غير قليل من الدراسات الأدبية الحديثة حول أدباء العرب القدامى وأدبهم، وكان نصيب أبي العلاء المعري وأدبه من ذلك ملحوظاً.وقد تمثل اهتمام المحدثين بأدب المعري في ثلاث صور: الأولى: كتب ودراسات كاملة تناولت مختلف جوانب أدبه وفكره وشخصيته. والثانية: فصول في عدد غير قليل من الكتب والدراسات. وأما الثالثة: فمقالات كثيرة يصعب حصرها ظهرت في الصحف والمجلات على امتداد الوطن العربي إلى جانب جهود بعض المستشرقين في هذا المجال.وقد اشتملت تلك الدراسات على آراء المحدثين وهي آراء كثيرة تتسم بغير قليل من الاختلاف إذ تتفاوت من حيث أهميتها بتفاوت ثقافة أولئك الدارسين ومناهجهم وذوقهم الأدبي، ولذلك كان من الضروري عرض تلك الآراء ومناقشتها والكشف عن قدرة أصحابها على تطبيق المقاييس النقدية، وتوضيح مدى الدقة في دراسة النصوص الشعرية والحكم عليها والكشف عما بها من إجادة وإبداع أو ضعف وقصور.في هذا الإطار تأتي الدراسة التي بين يدينا والتي تهدف إلى متابعة آراء الدارسين المحدثين حلو الجوانب الموضوعية والفنية في شعر أبي العلاء من خلال عرض تلك الآراء ومناقشتها وبيان أوجه الصواب أو القصور فيها، وعلى ضوء طبيعة المادة العلمية وتناول الدارسين لها قسم الباحث الدراسة إلى بابين وخاتمة. يتضمن الباب الأول تتبع جهود المحدثين في دراسة شعر أبي العلاء من حيث الخصائص الموضوعية، أي دراسة المضمون ونقد المعاني والأفكار، وما يتصل بالتقليد والابتكار وصلة كل ذلك بنفسية أبي العلاء وظروفه وموقفه من الحياة.وجاء هذا الباب في فصلين، انعقد الأول لموضوعات "سقط الزند": المدح، الوصف، الغزل، الرثاء، الفخر، والثاني للقضايا أو المشكلات الإنسانية التي تضمنها ديوان "اللزوميات" مثل: الزهد، المرأة، الزواج والنساء، الجبر والاختيار، الخير والشر، البعث والحساب، الروح والنفس".ودار الباب الثاني حول شعر المعري من الناحية الفنية. وقد اشتمل هذا الباب على أربعة فصول. تناول الفصل الأول: اللغة والصياغة في شعر المعري وجهود الدارسين المحدثين في بحثهم عما في هذا الجانب من مظاهر الإجادة أو ما يبدو فيه من خروج على مقتضيات الجمال الفني، وبيان عدد من الخصائص الأسلوبية وتوضيح مظاهرها ودلالاتها.وقد اشتمل هذا الفصل على مبحثين: الأول: الألفاظ، والثاني: التراكيب، وفي كليهما معالجة لعدد من القضايا الفنية كالغموض والتعقيد، والتكلف والصنعة، والغريب، والمصطلحات العلمية وأثر النزعة الفكرية في الصياغة، والأخطاء اللغوية وغير ذلك.وتحدث الفصل الثاني عن نظرة الدارسين للصورة الشعرية من حيث موضوعاتها ومادتها وأنواعها وخصائصها وعيوبها، ومناقشة الآراء المختلفة حولها لبيان إلى أي حد استطاع المعري أن يحقق العناصر الفنية في الصورة الشعرية.أما الفصل الثالث: فقد ركز على معالجة الدارسين لموسيقى الشعر وطريقة استخدام الشاعر للوزن والقافية وبعض عناصر الموسيقى الداخلية ومدى اتفاقه واختلافه عن الشعراء في هذه المجالات.وفي الفصل الرابع: كان تناول الدارسين للسرقات والموازنات والمقارنات مجال الدرس والتقويم، وقد اشتمل هذا الفصل على مناقشة تأثر أبي العلاء بالشعر القديم وتأثيره فيه، وكذلك تأثيره في الشعر العربي الحديث والمقارنات بين المعري وبعض أعلام الشعر في الشرق والغرب.ثم تأتي الخاتمة لتوجز أهم النقاط التي توصل إليها البحث والتي جعلت من آراء الدارسين المحدثين حول شعر المعري ظاهرة تستحق الدراسة والتقويم.
