التركيب الشرطي في النحو والأصول (مقارنة في المفهوم والقضايا النحوية والدلالية والأثر الفقهي)

...ففي حين اهتم النحاة بالجوانب اللفظية والوظيفية في دراساتهم واهتم البلاغيون بالجوانب الدلالية والجمالية؛ برزت طائفة قدمت آراء كثيرة في النحو والدلالة وهم الأصوليون منذ أن برز هذا العلم يزاحم بقية العلوم في التراث العربي الإسلامي ومنذ أن بدأت تتشكل معالمه وتتضح مناهجه ومذاهبه في فهم النص الشرعي وتفسيره على ضوء العربية وسننها مستفيدين من أقوال النحاة تارة ومستقلين عنهم تارة أخرى؛ فلم يكن الأصوليون بمعزل عن دراسات نحاة البصرة أو الكوفة فلربما كان منهم أصوليون وفقهاء وقراء الذكر الحكيم وفي الوقت ذاته لم يكونوا كذلك تبعا لهم، وإنما كان لهم قدر من الاستقلال في الدرس النحوي بله الدلالي، ومن هنا كان لا بد أن تتجه هذه الدراسات النحوية والدلالية إلى التكامل بين مناهج النحاة، والأصوليين؛ لأهمية هذا التزاوج بين هذين الحقلين، في المنهج، والموضوعات.وقد ركز الأصوليون على أبواب من النحو بعينها في كتبهم على شتى مذاهبهم حنفية ومتكلمة؛ فقد درسوا معاني الحروف ووظائفها، وطرق الدلالة، وقسموا اللفظ من حيث استعماله إلى حقيقة ومجاز، وراعوا الأصالة والتفريع بينهما، ودرسوا العموم والخصوص، وصيغ كل منهما، والمخصصات اللفظية المتصلة للعموم؛ كالاستثناء، والشرط، والغاية، والصفة، والمنطوق والمفهوم، وكل ما يتعلق بدلالات المفردات والتراكيب، واختلفت دراساتهم من مسهب فيها أو مختصر غاية الاختصار.سعود عبدالله الزدجاليمن موليد مسقط سلطنة عمان 1968 .حاصل على الماجستير في الآداب والعلوم الإنسانية في جامعة السلطان قابوس 2007.وعلى دبلوم الدراسات العليا في الإشراف التربوي 2000.وعلى بكالوريوس التربية تخصص اللغة العربية 1993 في الجامعة نفسها.شارك في تأليف مناهج اللغة العربية ومراجعتها، ويعمل في مجال الإشراف التربوي منذ 1998.تنصب اهتماماته في مجالات: النحو، وأصول الفقه وجهود علمائه في مجال النحو والدلالة.