عبر التاريخ ، كانت الحجج المؤيدة والمعارضة لوجود الله محصورة إلى حد كبير في الفلسفة واللاهوت. في هذه الأثناء ، جلس العلم على الخطوط الجانبية وراقب بهدوء هذه اللعبة من الكلمات المسيرة صعودا وهبوطا في الميدان. على الرغم من حقيقة أن العلم قد أحدث ثورة في كل جانب من جوانب الحياة البشرية ، ووضح فهمنا للعالم بشكل كبير ، إلا أن الفكرة ...
قراءة الكل
عبر التاريخ ، كانت الحجج المؤيدة والمعارضة لوجود الله محصورة إلى حد كبير في الفلسفة واللاهوت. في هذه الأثناء ، جلس العلم على الخطوط الجانبية وراقب بهدوء هذه اللعبة من الكلمات المسيرة صعودا وهبوطا في الميدان. على الرغم من حقيقة أن العلم قد أحدث ثورة في كل جانب من جوانب الحياة البشرية ، ووضح فهمنا للعالم بشكل كبير ، إلا أن الفكرة قد برزت إلى حد ما أنه ليس لديها ما تقوله عن إمكانية وجود كائن أعلى ، والذي تعبده الكثير من البشر كمصدر للجميع واقع. يؤكد الفيزيائي فيكتور ج. ستينجر أنه إذا وجد الله ، فيجب أن تكون بعض الأدلة على هذا الوجود قابلة للاكتشاف بالوسائل العلمية ، خاصة بالنظر إلى الدور المركزي الذي يُزعم أن الله يلعبه في تشغيل الكون وحياة البشر. إن معالجة مفهوم الله التقليدي ، كما هو مقرر تقليديا في التقاليد اليهودية المسيحية والإسلامية ، مثل أي فرضية علمية أخرى ، يدرس ستنجر جميع الادعاءات التي تدل على وجود الله. يعتبر أحدث الحجج التصميم الذكي كدليل على نفوذ الله في علم الأحياء. ينظر إلى السلوك البشري للحصول على أدلة على النفوس غير المادية والآثار المحتملة للصلاة. يناقش نتائج الفيزياء وعلم الفلك في تقدير الاقتراحات بأن الكون هو عمل مبتكر وأن البشر هم خلق الله الخاص. بعد تقييم جميع الأدلة العلمية ، خلص شتينجر إلى أنه إلى جانب الشك المنطقي ، يبدو الكون والحياة كما قد نتوقع إذا لم يكن هناك إله.
