الدين الإيزيدي: المعتقدات، الميثولوجيا، الطبقات الدينيّة

واجه الإيزيديون والديانة الإيزيدية منجماً لا ينضب من الاتهامات والصور والأساطير منذ القدم، وما تزال آثار هذه الاتهامات مستمرة في كتابات الباحثين المعاصرين، كما في صورة الناس عنهم. وخلال حكم الدولة العثمانية تعرضوا الى محاولات "الأسلمة بالقوة" وصدرت بحقهم الفتاوى التي تصنفهم كجماعة مهرطقة. ويرى الإيزيديون منذ تلك الفترة التي انطلقت فيها الحملات أو "الفرمانات" كما يسمونها تاريخاً متصلاً من اضطهادهم ومحاولة تغيير هويتهم الدينية بالقوة دينياً. غير إن اجتياح تنظيم داعش قرى الإيزيديين على الجهة الجنوبية من جبل سنجار، تلك الكتلة الصخرية الحمراء اللون من التاريخ الدموي، سجل حلقة جديدة في تاريخ الفرمانات الإيزيدية. إذ، يؤرخ الأيزيديون لــ"73" إبادة جماعية يطلقون عليها تسمية "الفرمانات"، ويضيفون الرقم "74" لوصف الإبادة الأخيرة على يد داعش.ينتمي هذا الكتاب إلى سردية إيزيدية بدأت بالنمو مع كتاب الجيل الأول من المثقفين الإيزيديين، وكان "خليل جندي" ضمن نخبة صغيرة وجدت ضرورة أن لا تترك للآخر مهمة الكتابة عن معتقداتها الدينية، ووقفوا إزاء مسؤولية عظيمة في تعريفها للجمهور العام والمتخصص. وكانت أول محاولة إيزيدية منهجية تتمثل في كتاب (الأيزيدية في ضوء نصوص الديانة الأيزيدية)، المجمع العلمي الكردي 1979. ومن يومها، لم يتوقف "خليل جندي" عن التأليف والبحث في الديانة الإيزيدية، ومن آخر نتاجاته كتاب توثيقي ضخم حمل عنوان "صفحات من الأدب الديني الإيزيدي" بـ 1122 صفحة باللغة الكردية تضمن خبرة أكثر من ثلاثة عقود في البحث والتنقيب في التاريخ والمعتقدات الإيزيدية. وفي هذا السياق الإبداعي نقدم كتابه الأخير "الدين الإيزيدي"، الذي يعد من وجهة نظرنا أبرز ما كتب عن هذه الديانة العريقة وأتباعها، ويعد تتويجا لعقود من البحث والرصد والتحليل لأبرز خبراء الإيزيدية على المستوى العالمي.