لما سئل الحسن بن علي رضي الله عنه عن الناس، قال: (الناس ثلاثة: رجل، ونصف رجل، ولا رجل، فأما الرجل، فذو الرأي والمشورة، وأما الرجل الذي هو نصف رجل، فالذي له رأي ولا يشاور، وأما الذي ليس برجل، فالذي ليس له رأي ولا يشاور). وقال الإمام النووي في شرحه لصحيح مسلم: (قال (رحمه الله): وقد ذكر عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: أمرنا رسول ...
قراءة الكل
لما سئل الحسن بن علي رضي الله عنه عن الناس، قال: (الناس ثلاثة: رجل، ونصف رجل، ولا رجل، فأما الرجل، فذو الرأي والمشورة، وأما الرجل الذي هو نصف رجل، فالذي له رأي ولا يشاور، وأما الذي ليس برجل، فالذي ليس له رأي ولا يشاور). وقال الإمام النووي في شرحه لصحيح مسلم: (قال (رحمه الله): وقد ذكر عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننزل الناس منازلهم، هذا الحديث قد تقدم بيانه في فصل التعليق من الفصول المتقدمة واضحاً ومن فوائده تفاضل الناس في الحقوق على حسب منازلهم ومراتبهم، وهذا في بعض الأحكام أو أكثرهـــا، وقد سـوى الشرَّع بينهم في الحـدود وأشباهها مما هو معروف والله أعلم). لذا كان هذا البحث التربوي ليتعلم المسلم كيف يُنزل الناس منازلهم، وهذا من باب أولى؛ ليتحقق الاحترام المتبادل والأمثل، وتسير الحياة نحو العطاء والبناء والرقي والتقدم. وبحثنا هذا يتألف من ثلاثة مطالب:المطلب الأول: تصنيف الناس إلى مراتب.المطلب الثاني: الميزان الذي تزن به الناس.المطلب الثالث: الدمَّار والخراب في عدم إنزال الناس منازلهم.
