قال تعالى : ( كلوا من طيبات ما رزقناكم ) } البقرة : 172 {.وقال : ( أنفقوا من طيبات ما كسبتم ) } البقرة : 277 {. وقال : ( كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه ) }طه : 81 {.وقال : ( كلوا واشربوا من رزق الله ) } البقرة : 60{. وقال : (وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين ) }الأعراف : 31{ . أباح الله لنا الطعام والشراب كما ...
قراءة الكل
قال تعالى : ( كلوا من طيبات ما رزقناكم ) } البقرة : 172 {.وقال : ( أنفقوا من طيبات ما كسبتم ) } البقرة : 277 {. وقال : ( كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه ) }طه : 81 {.وقال : ( كلوا واشربوا من رزق الله ) } البقرة : 60{. وقال : (وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين ) }الأعراف : 31{ . أباح الله لنا الطعام والشراب كما ورد في الآيات السابقة ،غير أنه عز وجل حرَّم علينا الخبائث كأكل الميتة وشرب الخمر، قال تعالى ( ويحل لهم الطبيات ويحرّم عليهم الخبائث ) } الأعراف : 157{. والآيات في التحريم كثيرة . . وجاءت السنة النبوية لتبيّـن المبين ، أو تخصص العامّ ،أو لتفصّل لنا المجمل ، أو تقيد المطلق، في أحاديث كثيرة انتقاها معدّ هذه الكتاب ورتـّبها ضمن أبواب كل باب يتضمن عدة أحاديث ، يضع الحديث ثم شرحه ، وهكــذا ... مع التعليق على هذه الأحاديث ، وإيراد تعليقات النووي وشرحه عليها وتعليقات لابن عبد البر ، لتتم الفائدة منها . ولم يكتف المعدّ بإيراد أحاديث الحلال والحرام فقط بـل أورد أيضاً أحاديث التعليم والآداب المتعلقة بها : كغسل اليدين قبل الطعام وبعده ، واستحباب الأكل باليمين ، والأكل مما يلي الآكل ، والنهي عن اختناث الأسقية ، وإكرام الضيف وإيثاره ، وطعام الإثنين يكفي الثلاثة ، وكراهة الأكل متكئاً ، وتحريم استعمال أواني الذهب والفضة ، والتسمية على الذبيحة والصيد ، وإباحة الصيد بالكلاب المعلّـمة ، وذكاة الجنين ذكاة أمه ... الخ .وفقنا الله وإياكم إلى ما يجب ويرضى ، أملين أن يلقى الاهتمام في نفس كل مسلم حريص على دينه وحريص على تفـّهم أحكامه .