تتناول هذه الدراسة تحليلاً وافياً لـ"معجزة الإسراء والمعراج"، وذلك في اعتماد رئيسي منها على القرآن الكريم أولاً وعلى التاريخ الإسلامي، وبالأخص النبوي منها، ثانياً. وفي خضم ذلك كله تركز على الرفض اليهودي للمعجزة وقت حصولها، بل وفي التاريخ الحديث، مع تزويد القارئ بالدلالات القاطعة في الحالتين، منشئة بذلك خطاً يشمل اليهود في فترتين...
قراءة الكل
تتناول هذه الدراسة تحليلاً وافياً لـ"معجزة الإسراء والمعراج"، وذلك في اعتماد رئيسي منها على القرآن الكريم أولاً وعلى التاريخ الإسلامي، وبالأخص النبوي منها، ثانياً. وفي خضم ذلك كله تركز على الرفض اليهودي للمعجزة وقت حصولها، بل وفي التاريخ الحديث، مع تزويد القارئ بالدلالات القاطعة في الحالتين، منشئة بذلك خطاً يشمل اليهود في فترتين تاريخيتين بتشابه مشترك في الرؤى، والتطلعات نحو العرب، والنتائج. وذلك من شأنه أن يفسّر بعض الغموض أو الالتباسات التي تنشأ أحياناً بخصوص المسألة العربية الإسرائيلية، إذ إن الدراسة تلك تحدد الموقف القرآني "الأبدي" فيما يتعلق بالمسجد الأقصى، وتنفي، بناء على أدلة قرآنية جازمة، وجود ما يسميه اليهود بـ"هيكل سليمان" تحت المسجد الأقصى.والدراسة تظهر الموقف القرآنية بتلك الخطوط في اعتماد على أجزاء من حياة أربعة أنبياء ورد ذكرهم في القرآن الكريم، وهم: موسى وداود وسليمان عليهم السلام، إضافة إلى محمد صلى الله عليه وسلم، وهي دراسة موضوعية، وتمثل المفهوم الإسلامي للمعجزة بالتحديد.إنها دراسة تخاطب القارئ العادي والباحث معاً، وتملأ فراغاً في حقل الدراسات الإسلامية المعاصرة، ولا شك في أن حاجتنا إليها وإلى مادتها الغنية الجامعة ماسة وملحة، ولا غنى عنها.
