من معين الشمائل - (سلسلة من معين النبوة)

ﻧﺒﺬة اﻟﻨﯿﻞ واﻟﻔﺮات:اﻧﺼﺮﻓﺖ ﻣﻌﻈﻢ ﻛﺘﺐ اﻟﺸﻤﺎﺋﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪث ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ) إﻟﻰ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﻮﺻﻒ ﺟﺴﻤﻪ (ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ) وھﯿﺌﺘﻪ ﺗﻔﺼﯿﻼً، واﻷدواتواﻗﺘﺼﺮ اﻹﻣﺎم اﺑﻦ ﻛﺜﯿﺮ ﻋﻠﻰ ذﻛﺮ: اﻷﺧﻼق واﻟﻜﺮم، واﻟﻤﺰاج، واﻟﺰھﺪ، واﻟﺸﺠﺎﻋﺔ. وﻟﻌﻞ اﻟﺬي دﻓﻌﮫﻢ إﻟﻰ ذﻟﻚ، ھﻮ ﻗﺼﺮھﻢ اﻟﺸﻤﺎﺋﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﮫﺎ، اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﺿﯿﻖ ﻣﺴﺎﺣﺔ اﻟﺸﻤﺎﺋﻞ. ﻓﺎﻹﻣﺎم اﻟﺘﺮﻣﺬي اﻗﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ذﻛﺮ: اﻟﻜﻼم، واﻟﻀﺤﻚ، واﻟﻤﺰاج، واﻟﺒﻜﺎء واﻟﺘﻮاﺿﻊ، واﻟﺤﯿﺎء واﻟﺨﻠﻖ.اﻟﻔﻌﻠﻲ، ﻓﮫﻢ ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻳﺮﻳﺪون ﻟﻜﻞ ﻋﻨﻮان واﻗﻌﺔ ﻣﺎدﻳﺔ ﻳﺴﺘﺸﮫﺪ ﺑﮫﺎ ﻋﻠﯿﻪ. واﻟﺨﻠﻖ اﻟﺬي ﻻ ﺗﺘﻮﻓﺮ ﻟﻪ ﺗﻠﻚ اﻟﻮاﻗﻌﺔ، ﻻ ﻳﺬﻛﺮوﻧﻪ.وﻟﻜﻨﻨﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻨﻌﻢ اﻟﻨﻈﺮ، ﻓﺈﻧﺎ ﻧﺴﺘﻄﯿﻊ ﺗﻘﺴﯿﻢ اﻟﺸﻤﺎﺋﻞ إﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ أﻧﻮاع: اﻷول: ﺷﻤﺎﺋﻞ إﻳﺠﺎﺑﯿﺔ ﻓﻌﻠﯿﺔ، وﻣﻦ أﻣﺜﻠﺘﮫﺎ: اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ واﻟﺤﯿﺎء. وھﺬا اﻟﻨﻮع ھﻮ اﻟﺬياﻗﺘﺼﺮ ﻋﻠﯿﻪ ﻛﺘّﺎب اﻟﺸﻤﺎﺋﻞ. اﻟﺜﺎﻧﻲ: ﺷﻤﺎﺋﻞ إﻳﺠﺎﺑﯿﺔ دل ﻋﻠﯿﮫﺎ ﻗﻮﻟﻪ (ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ). وھﻲ ﻣﺎ ﺣﺾ ﻋﻠﯿﻪ (ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ) ﻣﻦ أﻋﻤﺎل اﻟﺒﺮ.اﻟﺜﺎﻟﺚ: ﺷﻤﺎﺋﻞ ﺳﻠﺒﯿﺔ، وﻳﺘﻤﺜﻞ ھﺬا اﻟﻨﻮع ﻓﻲ اﻻﻣﺘﻨﺎع ﻋﻦ ﺳﯿﺊ اﻷﺧﻼق. وھﺬا ﺟﺎﻧﺐ ﻣﮫﻢ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺸﻤﺎﺋﻞ، وﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮه أﺣﺪ ﻣﻤﻦ ﻛﺘﺐ ﻓﻲ ھﺬااﻟﻤﻮﺿﻮع. وﻛﺘﺎﺑﻨﺎ ھﺬا "ﻣﻦ ﻣﻌﯿﻦ اﻟﺸﻤﺎﺋﻞ" ﺳﯿﻈﮫﺮ ھﺬه اﻟﺠﻮاﻧﺐ واﺿﺤﺔ اﻟﻤﻌﺎﻟﻢ ﺑﺤﯿﺚ ﻳﺴﺘﻜﻤﻞ اﻟﮫﯿﻜﻞ اﻟﻌﺎم ﻟﻠﺸﻤﺎﺋﻞ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ﺑﻨﯿﺎﻧﻪ.وﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم ﻳﺤﺘﻮي اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻠﻰ ﻋﺸﺮة ﻓﺼﻮل ﺟﺎءت ﻣﻌﻨﻮﻧﺔ وﻓﻘﺎً ﻟﻤﺎ ﻳﻠﻲ: اﻟﻔﺼﻞ اﻷول: ﻓﻲ اﻟﻨﺴﺐ اﻟﺸﺮﻳﻒ واﻟﻘﺮاﺑﺔ اﻟﻄﺎھﺮة، اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻓﻲ ﺻﻔﺔاﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ) وھﯿﺌﺘﻪ. اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ: ﻓﻲ أﺧﻼﻗﻪ (ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ) وﺷﻤﺎﺋﻠﻪ. اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ: ﻓﻲ طﮫﺎرﺗﻪ (ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ) ﻣﻦ"اﻟﻨﺬﻳﺮ اﻟﻌﺮﻳﺎن" وﻓﯿﻪ ﺑﯿﺎن ﻣﺎ ﺣﺬر ﻣﻨﻪ. اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻣﻦ: ﻓﻲ طﺮف ﻣﻦ ﻋﺒﺎداﺗﻪ (ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ). اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺘﺎﺳﻊ: ﻓﻲ ﺑﯿﺎن اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺬي أﻗﺎﻣﻪ (ﺻﻠﻰ ﷲ ﺳﯿﺊ اﻷﺧﻼق. اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺨﺎﻣﺲ: ﻓﻲ آداﺑﻪ (ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ). اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس: ﺳﯿﺮﺗﻪ ﻓﻲ ﺗﻠﺒﯿﺔ ﺣﺎﺟﺎﺗﻪ اﻟﻀﺮورﻳﺔ. اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ: ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮانﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ). اﻟﻔﺼﻞ اﻟﻌﺎﺷﺮ: ﻓﻲ ﺣﻘﻮﻗﻪ (ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ)